Espejos de Aztlán; Sor Juana Inés de la Cruz

Cualquier rey se presenta su programa Espejos de Aslan Información, arte y cultura Bienvenidos Qué tal, muy bienvenidos a su programa Espejos de Aslan Yo soy Cecilio García Camarillo Y hoy en la noche vamos a tener el honor de presentarles una cinta sobre la gran escritora mexicana Sorjuana inés de la Cruz Antes que nada queremos dar las gracias al consulado de México y a la señora Teresa González López, directora del programa De las comunidades mexicanas en el extranjero por prestarnos esta cinta Es mucho lo que se sabe sobre sorjórenes de la Cruz, sabemos que nació el 12 de noviembre de 1651 en lo que ahora es consirado el estado de México

Es muy extensa su fama, es considerada como la primera dama de la poesía en Latinoamérica, es considerada también como la primera feminista de México, etcétera, etcétera Con la ayuda del señor Henry González vamos a pasar la cinta para que ustedes escuchen algunos datos adicionales sobre Sorjuana y Nés de la Cruz, así como algunos de sus versos El programa para las comunidades mexicanas en el extranjero de la Secretaría de Relaciones Exteriores, presenta Mujeres mexicanas, Sorjuana y Nés de la Cruz En el siglo XVII, México se encontraba bajo el dominio de la corona española, el territorio mexicano recibía entonces el nombre de Nueva España

Una colonia rica en todos los recursos naturales imaginables, la nueva España también dio al mundo riquezas espirituales e intelectuales poeta y humanista Posedora de un espíritu inquieto, de una mente lucida y de una enorme sensibilidad, Sorjuana y Nés de la Cruz era un ser excepcional en una sociedad restrictiva, moralmente estrecha y profundamente religiosa Juana Ramírez de Santillana o Juana de Asvaje y Ramírez nació el 12 de noviembre de 1651 en la población de Nepantla, en lo que actualmente se conoce como el estado de México en el centro de la República mexicana

Era hija del capitán Pedro Manuel de Asvaje, español recién llegado a América y de Isabel Ramírez, mujer criolla, cuyos padres se avescindaron en el centro de la Nueva España desde su llegada a principios del siglo XVII Juana tenía dos hermanas, María y José Famaria, que al igual que ella tendrían que cargar toda la vida con una penosa situación La ilegítima unión de sus padres, que para el siglo XVII constituía un escándalo de grandes proporciones De ahí que a Juana se le conozca con dos nombres distintos, Juana Ramírez de Santillana, que incluye los apellidos del abuelo materno y Juana de Asvaje y Ramírez, que obedece a los apellidos del padre, quien antes de morir, reconoció a las hijas como propias y les brindó su nombre

Cuando Isabel Ramírez y el capitán Pedro Manuel de Asvaje unieron sus vidas, se fueron a vivir a la población de Ameka Meca ubicada igualmente en el estado de México Y es de ese lugar de donde Juana tiene su más remoto recuerdo, según una hermosa carta autobiográfica llamada la respuesta a Sorfilotea En esta carta, Juana recuerda la temprana edad en la que aprendió a leer y su curiosidad por saber las cosas que los libros contenían No había cumplido los tres años de edad cuando, enviando mi madre a una hermana mía a mayor que yo, a que se enseñase a leer, me llevó a mi tras ella el cariño y la travesura Y viendo que le daban lección, me encendí yo en deseo de aprender a leer, de manera que engañando a la maestra le dije que mi madre ordenaba que me dice lección

Y supe leer en tan breve tiempo, que ya lo hacía cuando lo supo mi madre Una niña prodigio sin discusión, que a los siete u ocho años de edad, se enteró de la existencia de las universidades y hizo a sus padres una propuesta que no esperaban Hoy decir que había universidades y escuelas en las que se estudiaban las ciencias en México Y apenas loí cuando empecé a matar a mi madre con instantes e oportunos regos sobre que mudándome el traje por uno de Varón me enviase a México para estudiar y cursar la universidad Que estirse de hombre e ir a las aulas de las universidades no fue una idea que entusiasmar a los padres de Juana, más bien los preocupó pues creían que su hija no era una persona del todo normal

Para deshacerse del problema enviar una Juana a casa de su abuelo en la capital de la nueva España, México Juana llegó para encontrarse con una agradable sorpresa, el abuelo poseía una biblioteca llena de libros sobre diversos temas que la niña comenzó a leer con enorme avidez Allimismo inició sus estudios de latín y no fueron más de 20 lecciones que recibió cuando ya poseí el dominio de aquella lengua Sin embargo, para conseguir su propósito de aprender rápidamente Juana tenía una estrategia que se valía de un instrumento singular Su hermoso cabello castaño Mi cabello crecía y si yo no sabía lo que me había propuesto porque el pelo crecía a prisa y yo aprendía de espacio con efecto lo cortaba en pena de la rudesa No me parecía razón que estuviera vestida de cabellos mi cabesa que estaba tan desnuda de noticias que era más apetecible adorno

Las noticias sobre su capacidad para aprender, su amor por el conocimiento y su facilidad para hacer versos Pronto rebasaron la casa del abuelo y Juana con 13 años de edad fue llamada a la corte del dirrey de mancera Según la antigua costumbre de llevar a la casa real a todas las personas destacadas en las artes y las ciencias Allí vivió admirada y querida sin embargo el 14 de agosto de 1667 antes de cumplir los 16 años Entro al convento de San José que albergaba a la orden de las caramelitas descalzas Se supone que fueron varias las razones que orillaron a Juana para ordenarse religiosa La primera de ellas fue la relación ilegítima entre sus padres pues al ser ella una hija natural no podía aspirar a un buen matrimonio

Aún cuando la fama de su enorme belleza ha quedado registrada en diversos textos históricos La segunda razón fue quizá la enorme presión que su confesor Antonio Núñez de Miranda ejercía sobre ella La tercera razón y definitivamente la más importante es que durante el siglo XVII los estudios universitarios Y aun todo el conocimiento era terreno exclusivo de los hombres Las mujeres debían aprender los oficios para llevar una casa Pero no debían pensar en literatura, filosofía, física, química y astronomía que eran precisamente los intereses fundamentales de Juana Así ella pensó que en la tranquilidad de un claustro religioso tendría la libertad para estudiar y aprender cuánto quisiera Entreme religiosa porque para la total negación que tenía al matrimonio era lo menos desproporcionado y lo más decente que podía elegir

En materia de la seguridad que deseaba, mi salvación, acuyo primer respecto se dieron y sujetaron la servicio todas las impertinencias de mi genio que eran de querer vivir sola De no querer ocupación obligatoria que embarazase la libertad de mi estudio ni rumor de comunidad que impidiese el sosegado silencio de mis libros Pero una naturaleza afina y delicada no pudo resistir la rudesa del convento y a los tres meses después de su ingreso, Juana regresó a la corte donde nuevamente fue bien recibida y protegida Un año después en 1668 cuando Juana tenía 17 años y escribía puesía perfectamente estructurada fue interrogada por 40 sabios y heruditos que le preguntaron sobre diversos aspectos del conocimiento humano Era un examen muy duro pero ella respondía con calma, corrección y firmesa

El Virei de Mancera dejó plasmada su impresión de aquel evento cuando escribió que Juana se defendía como una alda alera real en medio de un tropell de chalupas Para el 24 de febrero de 1669 nuevamente orillada por su confesor Juana vuelve a ordenarse monja pero ahora en el convento de San Jerónimo, en el que permanecería hasta el día de su muerte De esa época Juana refiere que regresó al convento para seguir adelante con su estudio y es clara sobre su débil o inexistente vocación religiosa Volvía la estudiosa tarea de leer y más leer, de estudiar y más estudiar sin más maestro que los mismos libros

Ya se ve cuando es estudiar en aquellos caracteres sin alma, caneciendo de la voz viva y la explicación del maestro Pues todo este trabajo sufría yo muy gustosa por amor de las letras Si hubiese sido por amor de Dios que era lo más acertado, cuanto hubiera merecido En la obra de la que a partir de entonces comenzó a llamarse Sor Juana y Nés de la Cruz puede observarse esta inclinación hacia el conocimiento, no solo de la vida humana sino también de los misterios de la naturaleza Vivía en una suerte de curiosidad científica y desarrollaba su capacidad para observar estas habilidades sobre salen en su poema el sueño El sol está allí, el círculo de oro cerrado, líneas luminosas atraviesan lo azul, se precipitan las sombras nocturnas, dispersas, perseguidas hasta el ocaso

Y más allí recuperan aliento para un nuevo dominio, mientras el lado nuestro dorado por los bucles del sol se hace lúcido y claro y las cosas ordenadas están de nuevo allá, visiblemente coloridas Y los sentidos se vuelven decididos hacia afuera, hacia la tierra definitivamente esclarecida y estoy despierta Este primer sueño fue según Sor Juana, el único texto que escribió por robusto propio y no por petición de otros En él sobresale su capacidad de asombró ante el misterio cósmico de los fenómenos que podría preceder a una declarada vocación científica

En su afán por conocer indiscriminadamente, pudo acceder a ideas y pensamientos de muy diversa índole, desde la mitología antigua y el sistema cósmico de tolomeo hasta la física moderna de su tiempo, las ideas de platón y Aristóteles y la linterna mágica de Kirger Quizá el autodidactismo del que tanto se queja fue más una ventaja que un obstáculo, pues en las universidades de la Nueva España nunca hubiera aprendido tanto, ya que eran temerosas, dogmáticas y apegadas a los conocimientos de la península que estaban muy restringidos por la religión Sin embargo, las principales acusaciones contra la monja se refieren a su gusto por tratar temas terrenales y su desapego por los asuntos de la institución eclesiástica Existen versos que demuestran su sensibilidad amorosa, e incluso son descriptivos de las penas y las alegrías de la vida de pareja

Mucho se ha dicho que poemas de este tipo, solo pueden provenir de alguien que estuvo realmente enamorado, aunque no hay ningún dato biográfico que documente relación a alguna de la monja Esta tarde mi bien cuando te hablaba como en tu rostro y tus acciones vía que con palabras no te persuadía que el corazón me vieses deseaba Y amor, que mis intentos ayudaba, venció lo que imposible parecía, pues entre el llanto que el dolor perdía, el corazón desecho destilaba, vaste ya de rigores, mi bienbaste, no te atormenten más celos tiranos ni el vil recelo tu quietud contraste con sombras necias, con indicios vanos Pues ya el líquido humor lo viste y tocaste, mi corazón desecho entre tus manos

Y ciertamente hubo muchos elementos de la vida mundana que movían el corazón desorjuana, uno de ellos fue en la vida, un tanto disipada de dos mujeres muy llegadas a su persona Su madre y saber Ramírez y su hermana mayor, María Josefa, María Josefa estuvo legalmente casada con José Sánchez de Paredes, quien al poco tiempo lavando no, luego de darle una vida de sufrimientos Ella, desilusionada, unió su vida a Francisco Villena, escribando del arso vispado sin que me diara ningún enlace legal Villena también maltrató a María Josefa e incluso hay quien supone que extorsionaba a su hermana con la amenaza de publicar el origen ilegítimo de las dos hermanas Este pasaje de la vida familiar de la monja pudo ser el móvil para que escribir a su más famosa redondilla, que la ha hecho trascender como la primer feminista de América

y que demuestra un espíritu conforme con las injusticias y limitaciones que acorazan a la mujer Hombres necios, que acusáis a la mujer sin razón sin ver que sois la ocasión de lo mismo que culpáis Si conancias igual solicita y su desden, ¿por qué queréis que obren bien si la sincita y salmal? Combatís su resistencia y luego con gravedad decís que fue liviendad lo que hizo la diligencia. ¿Qué humor puede ser más raro que el que falto de consejo? El mismo empaña el espejo y siente que no está claro. Con el favor y el desden, tenéis condición igual que jandos si os tratan mal, burlándos si os quieren bien Con ejemplo y obra, Sorjuana Inés de la Cruz defiende a la mujer en su derecho a la educación y a ser considerada un ser intelectualmente productivo.

Su pluma era muy insisiva y quizá la agudeza del ingenio rendía más frutos que cualquier manifestación violenta Claro o honor de las mujeres de los hombres, doctor ultraje, ¿qué probáis que no es el sexo de la inteligencia parte? Pero Sorjuana escribió también obras para su representación teatral Dos comedia estituladas, amores más laberinto y los empeños de una casa, esta última donde se nota la influencia del escritor español Calderón de la Barca y cuyo humor es tan fresco, que incluso entre el segundo y tercer acto hace aparecer a dos personajes que se lamentan de estar presentes en una obra tan aburrida y no en otra mejor como la celestina misma de Fernando de Rojas Así se demuestra que Sorjuana supo reírse de sí misma y no se autocritico siempre con severidad

Además de las comedias, se representaron tres autos sacamentales titulados, San Hermene Hildo, el cetro de San José y el divino Narciso que ha sido señalado como el más hermoso de todos, pues hace ciertas imitaciones del cantar de los cantares y de otros poemas bíblicos en una forma muy afortunada Pero hubo otra faceta de la vida y obra de Sorjuana que parece haberla molestado, se refiere a la infinidad de versos que tuvo que escribir por encargo y aquellos que hizo para congraciarse con los poderosos de la colonia Y así ganar sus favores y protección o simplemente evitar la discriminación y el resago En la carta a Sorfilotea, Sorjuana Inés refiere Yo nunca he escrito sin obviolentada y forzada y sólo por dar gusto a otros, no sólo sin complacencia sino con positiva repugnancia

Porque nunca he juzgado de mí que tenga el caudal de letras que pide la obligación de quien escribe Muy significativo en este sentido fue el año de 1680 cuando llegó a Nueva España el Nuevo Birrey conde de paredes y fue encargado a Sorjuana un arco triunfal que se pondría en la entrada de la catedral como símbolo de bienvenida al recién llegado En ese acto, Sorjuana comparó al mandatario con Neptuno surgido de la dinastía española en la que según los versos han nacido tantas divinidades terrenales Para el final de su vida, Sorjuana logró tener una biblioteca con 4.000 ejemplares, además de varios artefactos científicos que había reunido en una especie de laboratorio y algunos instrumentos musicales Pero para el año de 1693, dos años antes de su muerte, Sorjuana inesca yo en una depresión que la llevó a deshacerse de todos sus queridos libros, sólo conservó tres de ellos

Además, inició una constante autoflagelación y llegó a darse fuertes castigos físicos Para esa fecha, Sorjuana era la contadora del convento, además de administradora del archivo del claustro, funciones que conservó hasta el final de su vida O ocurrió en 1695 durante una epidemia de peste que adquirió cuando atendía a las otras monjas enfermas Sorjuana murió Sorjuana inés de la cruz, pero no su fama, que aún en vida revasó las fronteras de nueva España para llegar a la península ibérica y a otras colonias de América Hoy, trasciende también el tiempo y está con nosotros con su irremediable inteligencia y su carácter de ser excepcional

El programa para las comunidades mexicanas en el extranjero de la Secretaría de Relaciones Exteriores presentó Sorjuana inés de la cruz México México

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