Espejos de Aztlan; Kent Zook

Espejos de Aslan. Espejos de Aslan. Espejos de Aslan.

Espejos de Aslan. Sintonizan con KUNM en algo que que este es su programa de raíces. Ahora tiempo para Espejos de Aslan con Cecilio García Camarillo. Espejos de Aslan. Yo soy Cecilio García Camarillo. Yo en la noche voy a estar replaticando con un compañero que se llama Kent Zook. Antes de entrarle a la entrevista esta noche. Quisiera anunciarles que, el búsqueda de Bogotá y la gente se va a estar trabajando. Después de la alcance de Albuquerque, los artistas de Albuquerque se movieron a Ej's Coffee House. Ellos van a mi primer espacio.

El búsqueda de los 109 mesos de la ciudad. Y estos son los búsquedos de la compañera Jolly Wilson. Es la responsable por este proyecto. Este día es el 7.30 pm. ¿Por qué no te enseñas a la búsqueda de Bogotá y la compañera Jolly Wilson? El compañero Kent Zook, y yo he known por los años, es un activista piso aquí en Albuquerque por 10 años. Y por su vida, él trabaja como un colegio de pre-school. ¿Dónde es lo que ocurrió en la alcance de Albuquerque en Japón? ¿Dónde es la alcance de Albuquerque por 10 años? Sí. ¿Dónde es el 7.30 pm? Sí. Y así, vamos a hablar sobre esta muy importante alcance de la alcance de Albuquerque por 10 años. ¿Dónde es la alcance de Albuquerque por 10 años? ¿Dónde es la alcance de Albuquerque?

Sí. ¿Dónde es la alcance de Albuquerque por 10 años? Sí. ¿Dónde es la alcance de Albuquerque? Sí. Es el 10.30 pm. Estamos terminando. ¿Dónde mismo? Sí. ¿Dónde es la alcance de Albuquerque por 10 años? la dominありがとうございました. Esta vez,turраш, sobre apologized trego de 3 días en Windsor de la domin thirst de la dominación política de awakenación. ¿qué participó en un conferente recolectivo? Hemosыл这里 detener 43 directos de 18 diferentes внутри. Est적as con alumniros de국os de la guerra stance, Korea,

데�go la turla salvada de los selecto可愛os begano como Palau y Ranch 2 lápios Antigóxico, M melhor, mi malfunction es muy importante por los voisitos тому ycamolo en esta ecuácia núcleo nekullora, ¿todos la historia? La más específica looms larga en la historia de nuclear autónica de la developmenta. Así es que en los últimos 1950s, los Estados Unidos utilizó el pacífico de la primera testa para hidrogen bombas, la developmenta de la hidrogen bombas. En 1954, una de las más famosas bombas de Biquini creo un aucun control de esperanza ni a acult metal que empecé a cauteur. Cuando en este drivers de atauieical fue clave y sareceron filbertón, como contigo de95 del dos de inspection delarium,

todos los edad sobre los astribuечos tenía形ación en misuctionas news, los��록ios se confinaron con los bearingos y me recomendaban por la scananza delirus homaludio. The army had been detonated into the atmosphere. Radiativa, Radioactive Fallout, started following the other island, in a form of fine particles and it build up to a level of about two inches covering the entire island. So, not too long after this, the people of Ranjalap were notified they had to be evacuated because the island was too radioactive to be inhabited. And the US government did evacuate por 3 años. En el momento de que llegué a la U.S. y la U.S. creía la área. Y cuando la Rangelape y la U.S. se realizan las autoridades, se realizan las autoridades. Oddly enough, las autoridades se realizan las autoridades. Así que, obviamente,

las autoridades se realizan las autoridades. Así que pensé que era muy curioso. Y se llegó a ver que el nivel de radiación fue aún muy unsafe. Pero ellos continuaron están120aderos para carrotar, Para 1984. A that time, seguían helplessmente acompañaron a mucho más medalita. A ver, malas afectas, muchos miscarriages, muchos surtout durancos. Qué ella es. Era muy radioactiva se financiaron a casa. 64NE waar armas a un gobierno de U.S. paraале a las autoridades, mas backyard Renaissance, esto se coloca en un modelo y las como mi li율as por los vehículos, losемedos a開始 claimados. La legítima tropica es si yellow crosses que se beleven en estos retas, no han llegado a la shapinga, también, en las diferentes hojas de epónufio. Era una violentía que oversatorial y

como las ur bluesacheras vitaminas y bolsho mío. No sé si lo han�ado. Sólo funciona elелado de los Tanzans, los japones. He salyado muchasines, ósea sólo son unas líneas flujas y son unas tibas por los dios de la pos somewhere. Aquí tiene una tierra será una viata de tu chile. Y 얘기ables para trabajar su esposa. Entonces es, la Hermosa Estatus y no es muy difícil conformar para poder hacer sus estrые миos de pencils, pero Manaaro la actúa bien vuestro cerebro de la Japán es totalmente dependente de las posibilidades importantes hasta los últimos años,

así que se termina a la power nuclear, como una suerte para la independencia de energía, pero, de course, es como un barco con el devol, la tecnología que tiene todas las cosas de adverso-consequentes. Ahora Japán tiene 32 nuclear power plants, y se planta a la gobierno, para que se defiende a 53 por el año 1996. Así que son muy dependentes de energía muy importante, y están mirando a la energía nuclear, como un source de domestica. Y hay un montón de oposición en el país, un montón de gras de rutas de oposición, donde hay personas que se organizan en el nivel local, y ha pasado la energía nuclear, yєgote al viral publico. Así que, a principios de conocimiento nuclear no tiene asantón, de גם vowegón con dos

cerozeras o, si éste no es rental, muy dificil. En las inversiones de la presidenta, tenemos los comparemos al car混ón para la innovación y loischen teasing, y es como el blobio de Lithuanska. de certas semanas moAnnas de shaven, Venice старó patronar y no ăn en tan bem, con menos otros carne rogelos como suerte de aguaciría ymaahaha. O con la pena que este tipo de católogos en el destino mov uncisito. Lo dijo que fue muy Obesores yoot métodosendoDI gaúmeos, cambiando a los exisímitos pequeños que han captuado para el mejor compr dalam. la antigua secretaría campurita también es urbano al reluctant al Taoque todo lo que va a pasar.

¿Dumbres del grio? ¿Entommesiren suscribentes y prepartidosres Estados Unidos? Sí, el indio de la planta diediosinano de la Juventud de Nueva mostly, familia de 2 Loc attivemos de undercover, la deатели en Japón, elaporismo Madrid ya está cerrado. un montón de traficos, military traficos en dos puestos de puestos yocosco, que es en Nierortóquio y Saosibó, que es en la parte de la 4ª Main Islands. Saosibó, por ejemplo, es uno de las abuelas de la Curquía de Cicero. Es una gran gran base militar. Pero hay un montón de oposición. Suchales son una gran gran gran base militar. Es como mismo que la derecha D Jac illness, Fuerza abuela

de la cirucilar przekracada, Pero el valente democrhinario digital Han perdido más producto, introducción de bu constitutes de lapita indígena U.S. fórscanos y… …de la República Japones en esas injustas Any acuidos a este desport жизни mire, …as guarantee que sea lo de laЛ ...estada de la generación Tuelle Japán y el Soviet Union ha tenido una historia de antagonismo, dejando en vez de la 904 o el 5 de Rusia y el Japón. Y luego Japán era parte de la expedición de las fuerzas alaites que intervenieron en Rusia en el 1970, en el attempt a reverter la

Revolución de Rusia. Y alemptar alrededor al baño, la reunión de la Kirby los начanos nos iets suelosened. ¿y a los premios de la wyvernha? En el ánimo, la conferencia de Ángel Ángel, se ha estado en el tiempo de la 6 de la noche, que es la bomba de Hiroshima y Nagasaki, el tiempo de bomba. Y este año es la conferencia. Hay tres principales temas, la hipóxia, que es un problema continuo. Hipóxia es el Japón de los Rádio de la Víctima. Y ellos quieren ver la hipóxia, no es como en Japón de los Víctimas,

pero los víctimas, por el mundo de la Atomic Development, Nuclear Energy and Weapons. Y, a ver, una de las otras temas, fue la nativa, la nativa de las personas, la impacto de las nativas de las nativas de las Nuclear Development. Y luego, el Star Wars, el Partido de Defensa de Defensa, fue un gran tema, tiene que participar, de redesёрée. Ese es la primera realización, también que registers el Chernobos, que es una bittenragera, se pido la agenda y la Ozündura de laieties y los puntos de los servicios, –¿en losqueridos quijustos hasta aquí? Hemos dicho que ante Sverige, pictured, que

preduejo que se circuité a la suspensión de esta интересно expresión popular, ¿Quién puede ir a un poco de detalle con eso? Bueno, la textura de la controversía es un problema diferente. Eso es el tema de los japoneses de Domestika, donde los japoneses de la educación de la historia en los últimos años, han llegado con los japoneses de los japoneses que hay más o menos re-written en la historia y han plagado los japoneses de la ocupación de Korea con los japoneses para la guerra y en laлично plan sprouts y los japoneses, y los premenios de chino que era en los textos, o en los opciones de los otros países.

Entonces, esa era la textura. O sea, la controversia. ¿Y luego en la ciudad de Pacifico, Island? Sí, principalmente en la Rangelapa. La última cosa, pues también en New Zealand, es muy importante mencionar que aquí hay algunas delegaciones de New Zealand. Y, de course, su gobierno ha adaptado a la Nuclea. Es muy importante la historia de la decisión. Y en Australia, las delegaciones donde en Australia, tienen una nuclea de los militares de la Nuclea, o las militares de la Nuclea de los militares de los militares de la Nuclea de los militares. Y en Coadrila, a to, en el área, también, es la targa de la Nuclea de los militares de la Nuclea de los militares, que estamosồando desde Vanenberg, Hab Backstreet-Espensen, California, y ése lo tiene en Coadrila. Entonces, es una anderer C sunrise que está Lotformando Ambimentilla, Y, de course, a Tahiti, awakening a la'?

Es un Eren el gobierno. Ellos se han mantenidoください. De que hay un gran evidence de prensesa. Pero es parece que son sus preocupadoros que estas circunstancias Times muy cliche en la conferencia. Elsugos noino, navigatingstocks BarralamOOOOOOOO allí. Pero creo que es g ways de empiezas. es muy bien, vamos a tomar un breve intermedio musical y luego vamos a regresar con la plática de Ken Tsuk, sofía creo que escogió algo del lado, el cantante cubano es Silvio Rodríguez. Hay hombres que luchan, hay otros que luchan un año y son mejores, hay que les luchan muchos años y son muy buenos,

pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles, ver todo el precio. Sueño con serpientes, con serpientes de mar, con cierto mar hay de serpientes, sueño yo. Largas transparentes y sus barrigas llevan lo que puedan arrebatarle a la amor.

Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh. Con mucho más infierno en mi gestión. No que puen su boca, me trata de tragar pero se atora con un trebol de mi sien.

Creo que está loca, que doy de masticar una paloma y lo lleno de mi bien. Oh, oh, oh, oh, oh. Con mucho más infierno en mi gestión. Está al fin menguye y mientras por su esófago paseo voy pensando en qué venderá.

Pero se destruye cuando llegó a su estómago y planteó con un verso una verdad. Oh, oh, oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh.

Oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh. No olviden que el día 3 de octubre, no el día 4 de octubre va a estar aquí en el buquerque,

el grupo musical latinoamericano que viene de Los Ángeles, California, Savia, Savia va a tocar interpretaciones de la nueva canción latinoamericano. Compáñanos el día sábado octubre 4 a la 7 30 p.m. en el Student Union Building, Universidad de Nuevo México. Estamos platicando esta noche con el amigo Kenzook, un activista peace activist por muchos años y también un maestro al nivel preescolar. Kenzook, ¿puedes spending 10 días en Japón? 23 días.

Entonces, ¿puedes haber una chance de trabajo y de recibir muchas impresiones en Japón y en la sociedad? No sé, no sé si le voy a hacer esto en Japón, pero estoy muy curioso. Es un paradoxico, un país que se ha destruido en el 2º World War II. Es solo la gente que se ha experimentado en Japón. Y aquí es la más poderosa nación en el mundo. ¿Puedes decir que es algo de la sensación de California, pero es un país que tiene casi casi la población de la U.S.? ¿Cuáles son las impresiones que se han interacuado con los japoneses y trabajos en Japón?

Sí, bueno, como les digo, es un país muy grande en la U.S., pero en 70% de los japoneses de la U.S., los japoneses de la U.S., que ha sido de muchas las islands, pero es el mundo que se ha construido en la U.S., las personas que están viviendo en 30% o 40% de la U.S., Así que es muy creado, esa es una cosa que me he visto y me he estado viviendo en el espacio de la U.S., So I noticed that very very soon. It is a very affluent country. Class divisions are not very apparent. Everyone or almost everyone looks very affluent and the people seem to be very much into the consumer culture. Japan is noted for a history of devoting itself to a single national purpose

and at the present time that national purpose seems to be production and hard work. The Japanese government has a policy to try to discourage workaholic work practices because the Japanese routinely worked ten and twelve hours a day and they'll take like one week vacation a year. Whoever had died, it hasn't it's alive. If you ever thought the work ethic had died, it hasn't it's alive and well there in Japan. And you know one can really see how they've managed to become a major industrial power of the world. You'll see as you travel along I had an opportunity to ride the shinkansen which is the bullet train from Tokyo to Nagasaki and that's like almost two-thirds of the four main islands. And there's just mile after mile of industrial development and huge factories and big names like Yamaha or Kawasaki or Bridgestone,

huge sprawling corporate facilities. And there's just been a phenomenal productivity rate there. There are trade surpluses, something like $80 billion. And so they very much have an export-oriented economy where they have to import the natural resources. They process them and manufacture goods and export the goods. And they've just been phenomenally successful at it. And there's just a tremendous amount of natural beauty with the mountains and the forests and the temples are just really phenomenal. The Buddhism is a religion along with shintoism and there are shinto temples and Buddhist temples scattered all over the country. And most Japanese homes will have a small altar in one of the rooms of their home where they will worship right in their home.

And so there is a lot of natural beauty and human-made beauty from the temples. The temples are centuries old and real works of art. So I did have a real good experience and a real kind of in-depth exposure to Japanese society. It is a very homogeneous society. They don't really, I think you could say they actively discourage immigration. And it's a mono-racial society. We might have noticed recently in the news that Prime Minister Nakasoni got himself in trouble in making what was considered a racial slur about all the ethnic groups in the US. And the Japanese are very proud that they're very pure, just mono-acnic society. But there are minorities within Japan and I am wondering how those minorities are treated. Well, right now there's a big controversy, a fingerprinting controversy every year.

Foreign residents in Japan must be not only registered but be fingerprinted. And there's a pretty large Korean population in Japan. A lot of these Koreans were brought to Japan as forced laborers in the pre-World War II era. And so there's been a lot of Koreans who were born there at this point because their parents might have been brought there as forced laborer and they had children. So even those Korean residents who were born in Japan, more or less or natives, are not citizens. They're not allowed to be citizens. So the Japanese government does require them to be fingerprinted and Koreans are refusing. And so there is a confrontation building up to Japanese government as warning them that they will be deported. There's also a French priest up in Sapporo, which is up in the North. That's refusing to be fingerprinted.

So it's a pretty big controversy. It's in the press a lot. And it remains to be seen what the outcome will be. But that gives you an idea of just what the status of some of the minority groups are Koreans in particular. Kind of difficult. Ken, did you feel sort of alienated? How did you feel moving within the Japanese society? Did you feel that you really didn't belong there? Well, it's so much different. As I say, due to space and of course the food is different and of course the language is a big difficulty for any non-Japanese speaker. The Japanese alphabet is very different and most signs are in the Japanese kanji figures. There's something like 300 kanji figures in their alphabet. So it would take quite a long period to master that.

And then the other alphabet, I think it's called the Arabic alphabet with the alphabet that we know. There are some signs in that alphabet and you can make those out with tourist information and help. So that's always a difficult thing to do. But I feel pretty comfortable. They're in the Japanese are so hospitable and so polite. I mean they will bend over backwards to help you. You can ask directions and they will end up taking you to where you're trying to get to if they understand enough English. I mean their hospitality is just world renowned and really phenomenal. And the people, there's a lot of interest in the US and in learning English. Most of the kids in the school system do take English for two or three years. But it's formal language training so they don't can't converse in it really fluently or well. But they usually know a few words.

And so there is a lot of just a lot of good hospitality and warmth extended to Americans. Ken, would you mind sharing some information about the Japanese constitution? It's a strange phenomenon because it was sort of a constitution that was imposed on them by the US right after the war. Yeah, that's right, 1948. The US occupation forces drew up a constitution and more or less imposed it on the Japanese government. And it is a peace constitution, the ninth article of the constitution. States that there will be no weapons allowed on land, sea and air in Japan. But this has more or less been ignored over the last few years. And in fact, the US government wants Japan to build up its military. It's called a self defense force to in order to provide more of the security structure in the far east. So the US doesn't have as much burden and expense with the defense in that area.

The self defense force, as it turns out, is about the eighth largest military force in the world. So the constitution has been technically violated. The Japanese self defense force is growing. It takes up about 1% of the gross national product at this point. But it's definitely going to expand due to domestic and US pressures. And there's also, as we talked about earlier, there's three non-nuclear principles that Japan will not allow the possession, the production or the introduction of nuclear weapons into the country. But this is routinely violated by the US military naval ships, which docked at the Japanese ports. So there is a lot of kind of paradoxical arrangements going on, where Japan has benefited in some ways, you might say, from the US military force arrangement. But there's a very large segment of the Japanese population that wants to see the US Japanese security treaty ended and US forces to completely pull out.

And that was expressed at this conference, I attended. And so there's a lot of strong support for ending that agreement. And that may, I don't know if that will happen in the near future, but it could happen in the distant future. Can you have been around the peace movement for 10 years or more? And I am wondering what you're being able to go to this conference in Japan. This anti-nuclear conference is meant to you. Do you feel that by the fact that you went there that you have expanded your views or your vision of a world without nuclear weapons? Or what is that conference meant to you in your own personal development as a peace activist?

Well, there was a long-held dream to be able to go there and be able to go to Hiroshima and Nagasaki and take part in the annual ceremonies. Working here in New Mexico, it was all the more relevant to me to try to go there because of New Mexico's history. And this is the location of the Manhattan Project and the birthplace of the atomic age. And being aware of that, I did have a keen interest in going to Japan. And also in the late 70s and in the 1982 groups of Japanese visited here. And we helped host them and give them tours of nuclear facilities. And there's a lot of interest by the Japanese in New Mexico because of history and because of Native American population here. And they've had from the adverse experiences they've had from nuclear weapons development, including uranium mining and the testing here and things in the labs, such as that.

So to me, it's really, it was a very meaningful experience and it really just enabled me to kind of bolster my commitment to working for a nuclear-free world. And it just really underscored the fact to me that the peace anti-nuclear movement is an international phenomenon that were not isolated and alone in a small movement. We're very large. We're throughout the world, Europe and Japan and Australia and the South Pacific. And we have a lot of allies and that we should maintain our morale and our spirit and with these kind of thoughts or being aware of these kind of allies that we have can really help us to continue the struggle and work until we do have a nuclear-free world. I'm anxiously waiting for it. Compañero Kenzuk, peace activist and preschool teacher who recently returned from a 23-day visit to Japan where he attended an anti-nuclear conference.

Thank you a lot Ken for sharing this very valuable information. You have a very beautiful vision for Espejos y Esland. I'm Cecilio García Camarillo, invitándonos a que nos acompañen el siguiente lunes como aquí de las 8 pm para seguir platicando. Muchísimas gracias por escucharnos. Espejos de Esland. Espejos de Espanol.

Espejos de Espanol. Espejos de Espanol.