Línea Abierta; 4060; Latina Power!

Bienvenidos a línea abierta, su programa de Discusión y Comentario ofrecido por Radio Bilingüedes de Fresno, California, con auspicio parcial de la Corporación para la Diffusión Pública. Muy buen día, en ausencia de Samuel Orozco y María Heraña, yo soy Guadalupe Carrasco, hoy en línea abierta trataremos el tema de la mujer aguantadora. La mujer que trabaja duro se desvibe por sus hijos, cuida de su esposo, de sus padres y su hogar, pero que en muchos casos se olvida de su propio bienestar, el síndrome de la mujer aguantadora es el tema de hoy en línea abierta, pero antes pasaremos al segmento de noticias. Esta es la primera edición de noticiero latino, un servicio de satélite radio bilingüe, soy María Heraña y estas son las noticias de hoy en voz de nuestros correspondales.

Para noticiero latino, Marco Vinicio González informa, en Nueva York, critican a la Casa Blanca por posible en la investigación sobre los atentados terroristas del 11 de septiembre de 2001, Thomas King, presidente de la Comisión Federal de Investigación sobre los hechos terroristas, denunció que la Casa Blanca no le está dando los documentos sobre los informes de inteligencia que les solicitó. Entre los documentos de inteligencia figuran, según el New York Times, informes de inteligencia comunicados a diario al presidente George W. Bush en las semanas plerias a los atentados. En 2002, la presidencia estadounidense había confirmado artículos de prensa señalando que en agosto de 2001, Bush recibió una informa de inteligencia previendo que la red alcaeda podría intentar el secuestro de aviones comerciales en vuelo. King advirtió que podría ordenarla entrega de los documentos en caso de que la Casa Blanca siga negando centregarlos para noticiar el latino, informó Marco Vinicio González. En San Diego, California, Manuel Caño reportando, una serie de incendios que continuan sin control provocaron en San Diego al menos 13 de las 15 víctimas fatales que se registran hasta esta mañana, tres incendios simultáneos destruyeron más de 400 casas en el condado

de San Diego y provocaron evacuaciones de una 7.500 personas y diles y más de 2.200 militares y sus familias, al menos uno de los iniestros cruzó la frontera en México al municipio de Tecate, en ensenada pedeción dos personas en otro incendio que como en California alimentaron los vientos de Santana, que continuaran esta mañana del martes para noticiar el latino en San Diego, California, Manuel Caño. Desde Washington informa Patricia Guadalupe, reaccionando a la ola de ataque, soy este fin de semana en Irak, el presidente Bush dijo que esto demuestra la desesperación de los que se ponen a la presencia estadounidense en Irak, aceverando que no tiene absolutamente ningún plan de retirar tropas. El primer mandatario añadeó que a su juicio los rebeldes en Irak no están de acuerdo con el progreso que se ha hecho para reconstruir el país bajo un nuevo sistema sin Saddam Hussein. El presidente Bush se reúneó con Paul Brammer, el administrador de Estados Unidos en Irak, para analizar la situación en ese país, para noticiar el latino desde Washington informó

Patricia Guadalupe. Desde la Florida Informa Manuel Flores, unos 3.000 estudiantes de la península de 65.000 en todo el país, podrían beneficiarse con la llamada ley sueño promovida por el senador Floridano Bob Grahan. La medida cuenta con el apoyo de unos 20 legisladores, tanto republicanos como democratas y permitiría a cientos de jóvenes indocumentados, continuar con la universidad después de terminar la secundaria y hasta recibir ayuda financiera para ello. Entre otras cosas, el proyecto otorgaría a residencia legal, condicional a aquellos estudiantes que entraron sin visa a Estados Unidos antes de cumplir los 16 años. Desde la Florida informó Manuel Flores para noticiar el latino. Desde Chicago reporta Irma Lopez, un reporte comisionado por el gobernador de Illinois Vlad Plagoyevich, encontró que el gobierno estatal podría ahorrar mucho dinero si compara en Canadá la medicina recetada a los empleados que trabajan para el Estado. De acuerdo al estudio que será divulgado hoy lunes, el Estado ahorraría el 17% de sus

gastos anuales de medicina para empleados y personas jubiladas. Este reporte es la acción más reciente tomada por Blagoyevich para presionar a las autoridades federales a que permitan la importación de medicamentos a Illinois del país vecino del norte, por su parte la administración de farmacosialimentos y la industria farmacéutica siguen afirmando que comprar la medicina en Canadá representa riesgos serios a la salud para noticiar el latino desde Chicago reportó Irma Lopez. En Houston, Texas reporta Raúl Feliciano Sanchez, dado el alto índice de diabetes entre los latinos el Centro de Salud Comunitario Gateway del Aredo, lanzó el programa Amigos en salud para tratar de controlar este mal educando al pueblo en el condado web cede del Aredo, uno de cada seis adultos padece de diabetes melitos, el doctor Carlos Casas, director médico de la clínica, dijo que le diabetes trae como consecuencia enfermedades cardiovasculares y depresión que generan complicaciones prematuras y la muerte en muchos casos, el programa Amigos en salud es la opción para que los ispanos de la región controlen la diabetes, ya que

es el grupo más afectado según el doctor Casas, 27% de las muertes de ispanos se atribuye a complicaciones de la diabetes según el departamento de salud y el consejo de la diabetes ambos de este estado. En Houston, Texas, Raúl Feliciano Sanchez para noticiar el latino. Noticiar el latino es una producción de radiovilíngue en Fresno, California, con auspicio parcial de la fundación Robert Wood Johnson, California en Dauument y la corporación para la difusión pública. Escucha usted, satélite, radiovilíngue. Bienvenidos a línea abierta, hoy les presentamos un programa más de la campaña de octubre mujer, tu salud es primero, esta campaña es producida en radiovilíngue con apoyo de la fundación de California en Dauument. En este programa hablaremos de la mujer aguantadora, la mujer fuerte, esa aguantadora, discreta, trabajadora, callada, sacrificada, buena mamá, buena esposa, obediente y hasta pasiva. Esto es lo que muchas de nosotros hemos aprendido de nuestras abuelas y de nuestras mamás.

Yo, por ejemplo, crecí escuchando que mi abuelita le decía a mi mamá que la mujer debe ser su misa, esta es la cualidad que según mi abuelita es necesario, es necesaria para que el matrimonio y la familia funcionen bien, pero es en realidad la mujer aguantadora la más fuerte y la más sana. Para tratar este tema hemos invitado a la doctora Ana Nogales, ella es psicóloga, columnista e invitada a regular el línea abierta, además es escritora y acaba de publicar un libro muy relevante a nuestro tema de hoy. El libro se titula Latina es Poder por la Casa editorial Simon & Schuster, la doctora Nogales nos acompaña desde Los Ángeles, doctora Nogales, bienvenida al línea abierta. Afortunadamente ya han habido algunos cambios, pero no es, incluso es algo que mi abuelita

sigue diciendo, y creo que es muy, es muy común en las familias latinas, el síndrome de la mujer aguantadora, cómo afecta la vida de la mujer, esto, porque ahora hemos aprendido ya que tal vez el ser aguantadora pues, bueno, tiene, puede tener varios efectos, ¿cuáles son estos efectos? Bueno, los efectos bitos de esa forma en que la mujer tiene que ser su misa, aguantarse y estar ahí siempre para su esposo o acceder a lo que él invita, o lo que él sugiere, o lo que él propone, o lo que él ordena en algunos casos. Ese tipo de actitud ha convertido a la mujer amargada, una mujer frustrada, una mujer enojada, una mujer que tiene sus expectativas o sus ilusiones puestas en sus hijos, para que ellos vivan de otra forma, pero se cancelan a sí mismas, porque no se permiten una

vida, de acuerdo a lo que este mensaje cultural propone, realmente la vida se atreabnegada y de su misa y de víctima no ayuda nadie, porque mientras esa mujer que toma esa actitud en la vida, piensa que quizás entonces sus hijos van a vivir en forma muy distintas, se van a desarrollar en otro ambiente y que van a tener más posibilidades de vivir mejor, mientras ella hace esa realidad le están señando a sus hijos, que eso es lo que ellos tienen que hacer, a pesar de lo que les diga, porque no hay duda de que los hijos aprenden mucho más de lo que venden nosotros, que de lo que nosotros les podemos decir. Menciona usted a algunos efectos, específicamente efectos emocionales, dice usted que los mujeres se amargan, se frustran y se enojan, entonces ya ahí vemos un efecto en la salud emocional de la mujer, no, el ser aguantadora. Por supuesto que sí, cuando estamos hablando de esa frustración con la vida del no poder

ser lo que realmente son, estamos hablando de los primeros pasos hacia una depresión, y por algo es que las depresiones son mucho más comunes en la mujer que en el hombre, los hombres manifestan su frustración de otras formas, las mujeres, por lo general, nos aguantamos y al aguantarnos, nos frustramos y nos deprimimos, y eso está visto las estadísticas, que las mujeres tienen mucho más un índice de depresión, mucho más alto que los hombres, y realmente pienso yo, de acuerdo a mi experiencia clínica como psicóloga, que la mujer latina se deprime todavía muchísimo más que la mujer de otras culturas. Bueno, comparad en este caso con la mujer en general de los Estados Unidos. ¿Y esto es directamente conectado usted cree con esto de comerse los corajes, como no dice, o de aguantarse? Pues mira, la imagen tú y la diste es Guadalupe, comerse los corajes y tú te los comes algún lugar de tu cuerpo van.

Si no te deprimes, entonces lo hace es una ulcera, haces un problema cardíaco, un problema respiratorio, a un lado va esa comida, esa comida negativa, esa comida venenada que te estás comiendo. No podemos pensar de que cuando uno se aguanta simplemente es un acto heroico y que a través de eso uno va a conseguir ciertos resultados. En realidad el envenenamiento está ahí y a su desenvenen a la gente que está alrededor de uno, porque dime tu Guadalupe cuando una mujer que es el centro de la familia está amargada, el resto vive con esa misma marura o parecida marura. Claro que sí, es que la mamá tiene un papel muy central en la vida de los hijos y del esposo y de todos los miembros de la familia. Claro que sí, por eso es que en mi libro Latina es Poder o en inglés Latina Power, hablo de la mujer aguantadora pero digo a un homonmentito. Si la cultura nos enseñó todo eso, no nos enseñó a ser aguantadoras, podemos revertir la situación y decir, si somos aguantadoras, eso quiere decir que podemos seguir adelante, que no nos vamos a dejar caer, que tenemos esa virtud de ser fuertes y de no dejarnos. Es decir, el

mismo concepto de la aguantadora negativo, lo podemos convertir en algo positivo y decir, hay mujer, si tú eres tan aguantadora, que bueno que tengas esa fortaleza, porque eso te implica, te indica, te enseña, que tú puedes ir adelante en lo que tú quieras. Podría hablar un poquito más ustedes sobre esta nueva definición que usted propone. Por ejemplo, ahí en su libro estuve yo ojándolo este fin de semana y en ese capítulo nos da ejemplos específicos de mujeres aguantadoras, que le dieron ese nuevo significado en sus vidas a lo que significa ser aguantadora. Exactamente lo que hablo a mi libro son experiencias de muchas mujeres que son muy virtuosas, indudablemente, son muy excepcionales, pero que han podido sobrellevar problemas muy serios como la pobreza, la discriminación, el fascismo, la violencia en el hogar, violaciones sexuales, abusos de todo tipo, realmente cosas horribles que le han pasado. Y lo que es más interesante es que todas estas mujeres

que son las 50 más o menos que entreviste a mi libro, se han destacado justamente por la fortaleza que les ha vendado, haber pasado situaciones muy difíciles en su vida, tragedias en su vida. Eso les han enseñado a ser más fuertes, que es justamente lo que se enseña en la terapia, lo que uno puede aprender en la terapia, trabajando en terapia con pacientes, con pacientes que han vivido situaciones traumáticas, uno se inclina hacia buscar esa fortaleza de esa mujer en particular para decir, viviste es esto tan difícil, si lo viviste y sobreviviste, quiere decir que tú tienes esa capacidad de vencer otras situaciones difíciles en la vida. Una de las personas que he relatado, que mi libro es la pintora esperanza Martínez, ella fue una gran amiga mía, fecesió hace unos años, unos cuatro o cinco años, pero mira, te voy a contar brevemente la historia de esa mujer, porque realmente pienso que es el epítome de lo que significa ser aguantadora, tenemos

tiempo. Tenemos un par de minutos antes de la primera pausa. El par de minutos muy bien, ella nació a la ciudad de México, las afueras de la ciudad de México, en una situación muy pobre, terriblemente pobre, tan pobre que no había con que comer, ni que hablar de muebles, no había muebles, por supuesto, pero tampoco había ni que comer, por lo tanto se le daba de comer a los varones, a los hijos varones y a las hijas no, eso significa que sus hermanitas fueron falleciendo y ella fue la única mujer que sobrevivió de la familia. Como los cuatro años esperanza inspirada por su abuelito, quiso pintar, quería iniciarse en el arte, porque se sentía muy atraída acerca de poder reflejar en colores, de dibujar sus sentimientos, lo que sentía el momento. Y cómo puede hacer una mujer viviendo de la pobreza donde ella venía sin tener que comer para poder satisfacer esa fuerza interior que ella sentía. Muchas veces se la quisieron cancelar, sus padres

no la dejaban ir a la escuela, no se lo permitían, pero ella se escapaba cuando era más grande para ir a la escuela y aprender. Y como hizo, pues mira qué simple, qué sencillo, los pinceles, los hizo cortándole el pelito a los perritos carregieros, con eso hizo sus pinceles. Y la pintura, como lo hizo, fue frotando piedras y obteniendo así distintos colores. Eso fueron las primeras armas de trabajo, de esperanza Martínez, una mujer que ha reflejado en sus cuadros la vida de México, de los indígenas de México, del sur de México, chapa y ajacas, para poder dejar la historia de México pintada en sus pinturas. Una mujer que sus cuadros fueron respuestos en varios museos, uno de sus cuadros estaba en la casa de Jacqueline o Nasis, no sé dónde está la hora, ¿no? Pero simplemente para darte entender la envergadura de los cuadros de ella, la fuerza que esa mujer tuvo diciendo, hey, si yo sobreviví, tengo que hacer algo con mi vida, tengo la fuerza para vivir y no hay nada que

me pueda abatir más que la vida de por sí, no es cierto, por supuesto, todos llegamos a la muerte, pero ya nunca se dijo vencer por todos los impedimentos que le puso su padre principalmente o el resto de la situación por las cuales tenía que vivir. ¿Qué interesante esa historia? Y más todavía, creo que esto no lo escribí en el libro. Esperanza fue una mujer tan fuerte que terminó ella haciendo el sustento de su madre y no sus hermanos. Sí, y lo interesante es que viene desde abajo, reíces muy pobres y llegó a lograr lo que ella se propuesta. Pero hay otras estrellas que conocemos como Isabel Alende, que pensamos que vino de arriba y no vino de arriba, sufrió mucho también ¿no? Bueno, que le parece si vamos a la primera pausa y vamos a regresar con más y vamos a invitar también a nuestra audiencia que sea una ésta plática llamando al 1-800-345-4632. línea abierta es un espacio creado pensando en gente trabajadora como usted. Sus sentir y su voz es lo que más cuenta. Llámenos con su comentario al 1-800-345-4632.

Aquí les escuchamos, escucha usted línea abierta, hoy día estamos hablando de la mujer aguantadora y nos acompaña la doctora No Gales que nos acaba de platicar y nos acaba de proponer una nueva definición de lo que es la mujer aguantadora. Nos platicaba de la pintora mexicana Esperanza Martínez que sobresalió bastantes obstáculos para poder llegar a ser una de las grandes pintoras de México. Y doctora, una pregunta que se me viene aquí es que, por ejemplo, nosotros los latinos para nosotros las tradiciones y nuestra cultura es algo tan bello y tan rico, no algo que valoramos muchísimo. Y muchas veces el querer ser un poco más individualista, de cuidarnos más, de pensar en nosotros mismas, se interpreta como agringamiento,

como que nos queremos ya ser gringas y que nos estamos olvidando de nuestras tradiciones. ¿Qué hay de esto? Mira, en cuanto me estás contando eso, volviendo a pensar en Esperanza Martínez. Mira la belleza de la vida de Esperanza Martínez y lo que ha dejado en su camino, por haberse dedicado realmente a lo que ella pensaba que era valioso, dejó reflejada la historia de México en sus pinturas. Pienso que la mujer que se dedica a ese misma, que le dedica a tiempo a ese mismo, no está dejando un lado ni la familia ni la sociedad ni los valores que aprendió, simplemente está aplicando esos valores que aprendió a darle a los demás, como por ejemplo el amar a los padres, el amar a Dios, el amar al prójimo, el darto, decía sus hijos, brindarle todo el espacio, el tiempo, todo a los demás, para dárselo si misma también es crear ese balance que todo todo ser humano necesita en la vida. Pienso de que justamente está

valioso lo que aprendemos culturalmente, que lo tenemos que aplicar a nosotros mismas como mujeres, no solamente dárselo a los demás. ¿Y qué son esas gringas? Eso simplemente crear un balance. ¿Cómo se consigue ese balance? Por ejemplo para la mamá trabajadora que se levanta temprano, va a trabajar en el campo todo el día y viene a atender a sus hijos, es un papel muy importante, el que ya desempeña de mamá y de trabajadora el campo. ¿Cómo pueden encontrar ese balance? Mira, yo entiendo que es muy difícil para esa mujer trabajadora de campo que tiene tantos hijos y que están luchadoras, que ya puede sentir que es lo que estoy diciendo es una utopía, algo que no puede ser, algo que no puede ser aplicado por lo menos en la vida de ella. Entonces, en embargo sí puede ser aplicado y lo he visto por ejemplo a mi suegra, mi suegra, una mujer mexicana que era trabajadora de campo también, mi suegro también, los dos trabajadores de campo, lo que hacían era que repartían las responsabilidades entre sus hijos, todos hacían algo por la familia, todos participaban

de las decisiones, todos estaban en cierta forma comprometidos con la familia, que es algo opuesto de lo que a veces vimos en algunas mujeres que sienten que le tienen que dar todos los hijos mientras ellas no pueden no pueden no pueden contarle todo. Es decir, aquella mujer que tiene tanto trabajo que es tan difícil, tiene que también darle responsabilidad a sus hijos, porque las responsabilidades de a los hijos no les van a hacer ningún daño, que uno prepare la comida y que el otro, la ve los trastes y que el otro, ayude con cierta limpieza de acuerdo a las cidades, no cierto, el que entre todos hagan el trabajo les ayuda a todos a participar en responsabilidades, también a apoyarse mutuamente, a trabajar en familia, que es luego que lo que va a ayudar es a trabajar en equipo y a por una realidad, la realidad a veces de la pobreza o de las dificultades de la vida, que es una realidad,

nada les va a extorbar a estos muchachos y la mamá comparte esas responsabilidades si es que no tiene esposo, si es que tiene esposo también con el esposo y con sus hijos, a veces las mujeres queremos ser las super mujeres y queremos hacerlo todo y realmente a veces la lupa se nos va un poquito a la mano. Sí, y si lo he visto a mi consultorio, lo veo con mujeres que vienen, por ejemplo, víctimas de violencia en el hogar, donde tienen un esposo que realmente es una tragedia, alcoólicos, muchos de ellos, por eso son agresivos y sin embargo, siguen en esa relación, tienen sus hijos y les quieren dar todos sus hijos y más que nada, a que esas mujeres en los Estados Unidos que ven que hay otras oportunidades de vivir mejor, que pueden tener más confort y comprar más cosas, no cierto, supuestamente para vivir mejor, quieren darle a sus hijos todo lo que ellas no tuvieron, quieren darle, compran zapatos, les compran ropa, les compran, todos lo que quizás se hubieran querido

tener y a veces lo hacen de macía, porque no hay necesidad de dar tanto económicamente, porque realmente no van a compensar todo lo que ellas no tuvieron en su infancia gastando dinero y trabajando más, más, más y más para comprar más, más y más, a veces como te diger, recién, sencillamente se nos va a la mano y tenemos que buscar ese balance para poder vender a los hijos una mejor imagen también de lo que significa ser mujer, de lo que significa cuidarse a sí misma, de lo que significa el balance entre lo que es trabajo, lo que es familia, lo que es atención personal, lo que es entretenimiento, alegría, compartir, vivir una vida mejor. Y algo que usted comentaba anteriormente, doctora, es que uno aprende los hijos, aprendemos más que nada por ese ejemplo que nos da la mamá, ¿no? Entonces, sí, como, por ejemplo, si una hija crece viendo esta mamá aguantadora que todo lo soporta y todo lo lleva sobre su espalda, entonces, ¿qué ejemplo él está dando? El ejemplo es de que, a pesar de que le diga hijita, tú no tienes que hacer

lo mismo, lo que ella recibe, el mensaje que ella recibe es que supuestamente no tendría que ser lo mismo, pero sin embargo, va a ser lo mismo que su mamá y ese supuesto, entonces lo deja para otras personas, para que otras personas quizás sean, tenga ese privilegio, pero que a ella le toca seguir un ritmo de vida como el de su mamá, porque es lo que vio, porque como ama su mamá y se identifica con ella, piensa que esa es la forma que tiene que hacerse y siguen, entonces, se repite los mismos patrones de conducta, la misma forma de elegir el compañero y siga pasando de generaciones y generación, algo que realmente, mirándolo de afuera, totalmente abusivo. Usteden su libro, habla de siete fortalezas que tenemos las latinas que podemos utilizar para triunfar, una de ellas, esto que hemos estado hablando esta hora, que es la nueva definición de la mujer aguantadora, usar esa fortaleza para

ayudarnos a salida delante, nos puede hablar de otras de estas fortalezas que tenemos en nuestra cultura latina? Claro, mira, la primera que nombre es el espíritu de creativo, porque las mujeres, latinas, todas las mujeres somos creativas en realidad, porque partimos de la base en que podemos crear vida y en base a eso podemos ser creativas en muchas otras funciones, pero yo pienso que en particular la mujer latina es muy creativa porque está más en contacto con la naturaleza, que cualquier otra mujer, bueno, no quiero decir de otras mujeres, pero por lo que era culturalmente la mujer latina está mucho más en contacto con la naturaleza que otras culturas y esto lo vemos en el diario vivir, incluso fíjate, cuando una mamá está con su hijo que le duele la cabeza, antes de dar un tile, no lo una aspirina, le ofrece un tecito, si no puedo dormir el otro tecito, déjame que te hago un masajecito, porque sabemos que ciertas cosas que podemos brindar a nivel naturaleza, la naturaleza es mucho más sabia de lo que a veces otras personas pueden reconocer. La

naturaleza la vemos reflejada también en nuestra toma de decisiones, cuando tenemos estamos angustiadas por algo, nos acercamos más a la naturaleza, el contacto con la tierra o un paseo por la playa, a otras personas o a o estar en colos árboles, porque sabemos que esa fuerza de la naturaleza nos trae la energía y la espiritualidad necesaria que necesitamos a veces para confrontar situaciones difíciles. Además también somos muy creativas porque si pensamos en que el mestizaje es una combinación de varias culturas, cuanto más combinación de culturas hay, pienso yo desde mi punto de vista de que la mujer tiene más opciones acerca de cómo ver la vida, desde unas pasetas mucho más amplias, que a que sea otra persona que viene de una sola cultura, por supuesto estoy haciendo generalizaciones, pero pienso que son generalizaciones muy válidas hasta están validadas del punto de vista genético. En realidad la mujer la tiene es muy creativa y te lo digo

o a la lupa que por ejemplo, pequeños ejemplos, una mujer puede hacer toda una gran comida de a lo que simplemente ha vivido el refrigerador y ver qué cositas ahí les he sobrado en el día de ayer o la mujer latina puede hacer grandes organizaciones de miles de mujeres como el ejemplo de Linda Gutierrez en su organización de mujeres latinas en Phoenix, es decir la creatividad está así y vamos a hacer lo que tengamos que hacer para poder sobrevivir. Claro, ¿qué le parece si ahora vamos a a platicar con Marco que nos habla de modesto? ¿Qué es el tema de hoy? ¿Qué le parece el tema de hoy? ¿Cómo ve usted esta idea de aguantadora de la latina aguantadora? El tema es interesante porque el país es central

lamentablemente de 10 a mujeres 8 o 9, parece sigue con ese título de verdad aguantadoras pues en globa prácticamente toda la situación por la que vive no por esta. Sí, Marco nos acompaña desde un celular y parece que estamos teniendo un poco de problema con la conexión. ¿Y lo embargo déjenme decirle? ¿Me escucha? Sí, sí lo escuchamos. Y lo embargo déjenme decirle que a los ojos es lo que hizo por persona, sí lo pasa, hoy soy hijo. Desde los años 60 o 40, fuimos educados con nuestros padres y nuestros abuelas a tener igualdad con las mujeres siempre, siempre nos frotaron igual, siempre las responsabilidades en la casa fueron lo mismo y nunca se nos prohíguida absolutamente de agradar a los hijos de esta semana. ¿Eso, Marco? Bueno, muchas gracias por su comentario.

Indudablemente, Guadalupe, cuando esa enseñanza viene desde el hogar cuando la mamá, porque fundamentalmente se lecciones desde la mamá, cuando la mamá enseña esa forma de ser equitativa entre el hombre y la mujer, vamos a tener, vamos teniendo generaciones distintas, generaciones donde la mujer y el hombre es partícipe de la vida familiar, de la vida social, de la vida laboral, en una forma mucho más equitativa. Pero fíjate lo interesante de lo que decía, Marco, es que la mamá les enseñó eso. Por lo tanto, es fundamental para la mujer que sienta esa fuerza, porque ella la que está haciendo esos cambios en su familia y en la sociedad y en las distintas generaciones. Por eso, me encanta en la etapa del libro el comentario que hizo Lupio Antiveros, ¿tú conoces a la actriz? Sí, claro que dice así. Como decía mi madre, educa a un hombre y educarás a sus hijos, educa a una mujer y educarás generaciones. ¿No es maravilloso? Claro, que es lo que estaba diciendo, Marco, recién.

Sí, y eso es interesante que muchas veces las mujeres sin darnos cuentas, somos las que promovemos también ese machismo, por medio de las enseñanzas de en casa. Como él mencionaba, que las tareas en su casa eran igual para los hijos como para las hijas. Y muchas veces en los hogares latinos, es lo contrario, el hijo se sienta escenario y la hija es la que atiende a los barones, ¿no? Volvíéndote al ejemplo de mi propias de grano, es Florencia Nogales, le enseñaba lo mismo a los barones y a las mujeres en la familia y mi esposo aprendió a lavar, a planchar, a cocinar, de todas esas cosas, ¿no? Y si necesitas hacer la sace y no es algo que les dijiste o que se sienta menos hombre. Y algo muy interesante, Fíjate, lo otro día estamos conversando acerca del tema y le decía, cuando tú cocinas a Alejandro, mi esposo, ¿no? Cuando tú cocinas lo haces con tanto placer, ¿qué es lo que estás pensando en cocinar cuando cocinas? Y me decía, ¿umo es algo que aprendí de mi mamá? Porque el placer

de cocinares que estoy preparando algo para darle un placer de algo sabroso a mis hijas o a las personas que quiero cocinar es dar amor. Mira que maravilloso es lo que esta mujer le enseñó su hijo. Sí, pervico, ya nos va a dar hambre. Bueno, doctora Nogales, vamos a pasar a la pausa de la media hora y continuamos con más en línea abierta. En línea abierta sus comentarios son bienvenidos, llámenos al 1-800-34 línea o 1-800-345-4632. Hoy en línea abierta estamos hablando de la mujer aguantadora, nos acompaña la doctora

Ana Nogales y comentábamos algunos varios puntos interesantes entre ellos, la doctora recomienda. Por ejemplo, que en casa la mujer deje participar a todos en las tareas de la familia, no todo tiene que hacerla mamá, puede dejar que los hijos también le ayuden y también promover la igualdad entre los hijos varones y las hijas que las tareas se han distribuidas igualmente. Y bueno, esos ejemplos se quedan con ellos de por vida, ¿no, doctora? Y con amor, porque si los enseñamos con amor quedan con amor, pero para eso aquí esa mujer que siente que tiene que ser aguantadora como victim, tiene que reprogramarse o reaprender en cierta forma de que ese aguantadora negativa no le sirve ni a ella ni a sus hijos, sino que tiene que transformarlo en algo positivo. Claro. Y eso también, eso se conecta también con otras de las fortalezas que relato a mi libro El Latina Es Poder, donde

hablo también de la habilidad que tiene la mujer latina para relacionarse con otras mujeres con sus comades. Y esta es una habilidad súper importante porque a veces sentimos de que estamos soldas y que no vamos a poder y que nos tenemos que aguantar lo que nos tenemos que aguantar porque solamente a nosotros nos pasa eso. Sin embargo, cuando nos relacionamos con otras mujeres, con nuestras comades, entendemos las vidas en forma diferente, sabemos que nos podemos apoyar mutuamente, que podemos ser más fuertes cuando estamos unidas o cuando contamos con esa otra persona. Y al respecto, en mi libro, Latina Es Poder que me da unos grandes ejemplos. Su gran sabiduría es Isabel Alende, la escritora. Isabel Alende nació en el Perú, pero fue a vivir al chile y a llevar a una chile a vivir. Y así vivió pobreza. La mucha gente no sabe de esto, pero vivió la pobreza. El padre las abandó. La madre entonces, como no había posibilidades de trabajar ni de hacer nada fuera de lo que

correspondía a una mujer, tenía que estar entonces sometida a sus hermanos y a su padre que la mantenían, pero les dictaminaban como tenía que ser su vida. Entonces ella me dijo, Isabel me dijo, yo he sido una feminista desde que nací. De su casa. De su casa, pero lo comprueba después, porque dice no hubiera podido sobrevivir en mi vida si no hubiera sido por otras mujeres, porque todas las dificultades que tuve, podías ganar con el contacto con otra mujer. El apoyo. Hace días leía un dato muy interesante donde un artículo donde hablaba que las mujeres que tienen amigas son más sanas que las mujeres que no tienen ese apoyo. Y esto se presta muy bien aquí a lo que usted habla de las comades. Al decir las comades, me imagino que se refiere también usted de ese apoyo social de las amigas que uno tiene que las mujeres tienen que las apoyan en cada momento de la vida. Eso es válido para mujeres y hombres. Cuando tenemos el apoyo social, nos sentimos

mucho mejor. La salud mental es mucho mejor comparada con aquellas personas que vi en aislamiento. Y a otro nivel, por ejemplo, a nivel de salud física, mujeres, por ejemplo, que tienen cáncer de pecho, cuando acuden a terapias de grupo o a terapias de apoyo de grupo y se sienten apoyadas por otras mujeres que están pasando por las mismas circunstancias. Las estadísticas muestran que esas mujeres viven el doble de vida de lo que esas mujeres con cáncer de seno que no atienden en una terapia. Inludablemente somos seres sociales y la mujer latina tiene esa facilidad de vivir en sociedad con otras mujeres con sus comades. Así que ¿por qué no hacer uso de esa facilidad que tenemos para sentirnos que no estamos solas? Entonces nuevamente el ejemplo de aquella mujer que trabaja en el campo y que tiene muchos hijos y que es muy difícil su vida, también puede asociarse con otras mujeres y hacer un tipo de vida más comunitaria donde se compartan responsabilidades

con otros también. ¿Qué tal si vamos con un escucha? Nos acompaña Álvaro de Grand View Washington. Álvaro, buenas tardes. Muy buenas tardes. Felicitaciones por la belleza del programa. Gracias, señor. Gracias a la doctora No Gales y estoy plenamente de acuerdo en esto. Soy Sacer Dote y muchas veces hace algún tiempo escuché una señora, una mamá que le decía a la hija. Pues nija es eso suerte. Tiene que aguantarse de ese hombre como sea. Y yo le decía no, ¿no? Eso tampoco es. No es una esclava ni una esclava sexual ni una esclava de la casa. Ustedes una mujer, la hija, su hija es una mujer digna y por qué tiene que aguantarse a un borracho o a un violento o a un hombre infiel. Yo creo que no, no hay ninguna ley ni humana ni divina que obligue a una persona a ser infeliz al lado de otra persona. ¿Cómo le agradezco de parte mía por lo menos que haya dicho esto

porque en mi experiencia como psicóloga vienen muchas mujeres con el concepto equivocado pensando en que tienen que tolerar lo que sea y piensan que la iglesia piensa eso cuando cuando yo sé perfectamente así como lo ha dicho claramente usted que Dios no quiere violencia para nadie. Sí, ciertamente. En el hogar debe reinar ante todo la paz. Yo creo que si uno como hombre, un hombre busca una mujer para llevarle al matrimonio debe hacerlo por amor y si es amor pues es un amor que debe manifestarse todos los días durante su matrimonio que haya altibajos ciertamente va a haberlo y algunas dificultades y problemas más mayores o menores pero pero todo esto se puede arreglar siempre con el diálogo nunca con la violencia y nunca con el sometimiento de que yo soy el quemando y yo soy el macho no yo creo que esto de nuestra cultura latina pues tenemos que ir superándolo poco a poco. Pues muchas muchas gracias por ese comentario que interesa.

Muchas gracias. Muchas gracias. Muchas gracias. Muy muy valios ese comentario doctora porque como usted comenta pues la religión tiene mucho que ver con nuestra cultura también y influye bastante en las decisiones de la mujer no entonces es interesante escuchar esto ¿no? Que ahí me encantaría quisiera ser un programa con el padre que nos habló. Acerca de estos temas ¿no es cierto de cómo es que la iglesia ve a estas situaciones familiares o a la violencia porque realmente guarda lube muchas mujeres piensan erróneamente que se espera otra cosa de ellas que se las aguanten y que se las aguanten y nada más ¿no? Y me encantaría que pudieran aprender mucho más mujeres y niños. No es cierto de que de que la vida no es para aguantarse ese tipo de cosas. El abuso claro. Bueno vamos a pasar ahora con la señora Austen ella nos habla de Calaveras California. Buenas tardes señora Austen. Bueno bien yo quiero hacer un comentario acerca de lo que están hablando. Este programa este de ahora que están haciendo es fabuloso

me entiende porque está ayudando a la mujer a salir fuera. Mi mamá fue una señora que quedó viuda con los otros que éramos cinco y era mochiquilla todavía y ella para dar los atención ella vez se hacía cosas en la noche o sea que trabajaban en el día pero cuando llegaba ella dedicaba un buen tiempo para nosotros y en la noche se ponía a la bar cuando poníamos cuando ya nos dormíamos a veces yo me quedaba ayudándola, cuidándola pero iba más o algo. El señor al hombre a mi hermano que teníamos a la bar a planchar y ahora cuando yo estoy casada yo enseñaba mis dos hijas. Tengo una hija y un hijo. Mi hijo sabe planchar, mi hijo sabe cocinar, mi hijo sabe barrer, mi hijo sabe pasar vacios, mi hijo sabe hacer una montaña de cosas pero lo que yo quiero resultar es aquí el valor de mi mamá que quedó solita con cinco niños y nos sacó adelante. Entonces usted tuvo

un ejemplo de fortaleza desde su mamá, desde su casa. Yo tuve a la fortaleza de mi mamá y es una persona que yo puedo decir que es un personaje inolvidable en mi vida y a veces yo me pongo a pensar cómo hacía ella tanta cosa y cómo nos sacó a los cinco adelante y que todos salimos buenos hijos, buenos hijas, no tuvimos la visión de ninguno, salimos casados bien a la escuela y todo. Y digo yo, yo creo que la mujer latina tiene mucha culpabilidad en permitir a que el hombre abuse de ella. Yo soy muy feminista, yo pienso que desde que una persona se también, porque a mí no me gusta, ni mirar que nadie toque a un niño, los niños son tan obles, que pueden aprender hablando, pueden aprender enseñando la mamá que se siente jugar con ellos a cantar, les va a dormir los con canciones. Es tan hermoso la

vida del matrimonio, yo le voy a decir Dios que tengo un esposo que ni con la lámpara de aleviendo, lo podría volver en contra. Señora Astin, ¿y cómo le hace usted? ¿Qué aprecio usted del matrimonio tradicional y qué cree usted que debería cambiar? ¿Acambiado usted a algunas cosas en su matrimonio? Yo creo que la mujer podemos educar al hombre desde que nos casamos, ¿sabe? ¿Por qué? Y ¿sabe cuáles son los problemas más grandes? Yo creo que la doctora estaría acuerdo conmigo. ¿A ver? Hay unas palabras en la vida que dice que los soyos chiquitos, hay que taparlos porque las pequeñas zorras entran por ahí y vienen a destruir el sembradío. Entonces yo creo, yo lo relaciono así con los problemas pequeños que a veces salen en el matrimonio, que destruyen, empiezan a comer, a lastimar y no hablamos. Entonces hay que hablar, hay que dialogar, pero como dice ella también, yo digo con amor. Yo, cuando tengo problemas pequeños, yo nunca

me he peleado con mi esposo, yo tengo, ya casi voy a tener 30 años, yo me he castido muy joven, yo voy a tener 30 años de casada con él y yo, cuando algo no me gusta, no más le digo, no me hables, pues hablamos. Y ya se pone muy serio, porque el say me va a sacar los ojos, pero hablamos, tratamos y nunca me duermo yo enojada con mi esposo, jamás, lo que me va a decir, nunca se entuemos de enojada con alguien. Es que uno nos duerme, no cierta, no dejas bien, yo no pudo dormir. Pero yo creo que lo que está hablando de ella, está muy bien hecho, lo está haciendo muy bonito. Yo jalaí que todas las mujeres aprendan a defenderse desde el primer día que el hombre empiezan a lastimar, es decir, mira, vamos a hablar, no hagas esto, vamos a hacerlo de esta manera, pero como diórico de los pequeños sollitos, hay que tapar los antes de que se hagan grandes. Así los niños van a aprender, porque ella dijo que los niños aprendían de lo que miran,

pero yo creo que también hay alguien, dijo así, que el 90% de los niños aprenden de lo que miran y el 10% de lo que escuchan, un momento, yo pienso que está en la lupelos. Lo importante de ver aquí es que la elección de Guadalupe de su esposo fue basada en experiencias positivas, que vi una mamá fuerte, una mamá que no era desaguentadora, que sabemos conocer, sino que era esas mujeres que decían, y habrá poco tiempo, no habrá dinero, no faltará muchas cosas, pero estos son los valores y los valores son pasar tiempo juntos, aprender, saber conversar, resolver conflictos entre nosotros. Entonces, es decir, de cosas que uno aprende entre el ámbito familiar hacen, en este caso, que hablamos de la mujer, que elija un compañero que sea compatible con todo ese tipo de cosas. Entonces, las elecciones son distintas, en cambio, que ella mujer, que se le enseñó, que se tiene que aguantar todo y que vio eso

en su propia mamá, se va a buscar otro hombre abusivo, posiblemente, quizás con el intento de solucionar sus propios conflictos internos, que no han sido resuelto anteriormente, pero realmente caen el tipo de problema de lo que vieron en sus generaciones anteriores. Pues agradecemos la participación de nuestra escucha, la señora Austen, en Calavera Escalifórnia, nos vamos a la última pausa de la hora y regresamos con más en línea abierta. línea abierta, ofrece un espacio para la discusión y el comentario, una si a la plática llamando al 1-800-345-46-32, o 1-800-34-Línea. Escuchas de línea abierta y estamos hablando de la mujer aguantadora. Dr. Anogales, algo

que mencionaba la señora Austen era el diálogo. Y yo una pregunta que tenía para ustedes es que, bueno, muchas veces a las latinas no se nos enseña necesariamente a expresar lo que necesitamos, a decirnos, a decirnos, ¿no, cierto? Es más común ver cómo nos quejamos, que decir, ¿sabes que me gustaría esto, quisiera lo otro, sería importante para mí si pudieras, por favor, esto lo otro, generalmente nos quejamos, ¿no? En mi esposo no me presta atención, mi esposo no me da tiempo, hasta escuchado, mi esposo no me saca. Sí, eso es una queja común, yo también la he escuchado varias veces, no me saca pasear, ¿no? No, no, como si fuéramos perrito, no me tienen que agarrar y sacar, bueno, la cuestión es de que si nos enseñaron mucho más a quejarnos, que a saber pedir y a saber expresarnos en lo que queremos. Y eso viene, pienso de que la mujer le da al hombre, la relación en lugar de que él tiene que ser responsable de saber lo que uno quiere, tiene que ser responsable de saber lo que es necesario, lo que es bueno y mientras nosotros

no nos expresamos y no opinamos, no aportamos esperando de que las cosas vayan a tomar su curso y cuando no tome de curso que hubieramos querido, pues nos quejamos. Y cómo aprender entonces a expresar esas necesidades, doctora, cómo hacerlo? Yo creo que sería muy bueno que cada vez que nos quijemos, nos demos cuenta que es una queja, porque oye, si nos quejamos sin darnos cuenta que nos estamos quejando. Ya es algo tan natural, un hábito tan tan tan establecido, ¿no? Entonces, notar, notar cuando, nos estamos quejando y anotarlo. Tiene un cuadernito donde anotemos todas nuestras quejas y después analicemos detrás de esa queja que es lo que queremos y poder saber pedirlo en forma positiva, ¿no? No recriminando, diciendo que tú nunca me llevas, es que tú nunca, sino decir a mí, en primera persona a mí o yo hiciera que pudieramos hacer esto, me encantaría si pudieramos a lo otro, me sentiría muy feliz si compartieramos más tiempo juntos, etcétera, ¿no? Hablás de la primera persona.

Antes que se nos vaya al tiempo quería invitar a la audiencia, yo sé que la audiencia de Radio Bilingüe es múltiples, no va a ser de Washington hasta México, pero voy a estar en San Francisco y en San José el 8 de noviembre, así que sé que muchos de la audiencia sigan, San José y San Francisco ¿no es así? Claro, sí, entonces, bueno, antes de terminar el programa vamos a dar también información para aquellas personas que estén interesadas en obtener el libro, pero ¿qué le parece? Tenemos algunas personas aquí esperando en la línea. Ah, bueno, bueno. Tenemos a Mario de Fresno, Mario, buenas tardes. Hola, ¿cómo estamos buenas tardes? Tiene alguna pregunta o comentario para la doctora Manuel? Sí, más que una vez un comentario para todas las personas que están escuchando, sobre todo para las mujeres. Hay alguna ocasión escuchería un amigo, decir, de una mujer que tenía un par de hijos, un hombre y una mujer, pero le preguntan a la señora, ¿cómo le está yendo a su hija? Oye, dice maravillosamente, hija,

dice, encontró un hombre que es maravilloso, casi diario, la lleva a cenar, le lleva a flores, le compra las mejores ropas, dice, y una vez por mes, la lleva de viaje a Miami, digamos, en ese sentido. Y dice, bueno, ¿y a tu hijo cómo le va? No, a mi hijo le va, dice, de lo peor, encontró una mujer malísima. Y si fíjate, ¿qué quieres que la saca a este hogar diario? Quiere que le llevo una rosa, ¿qué piense esa muchacha? Esa locas, y sobre todo, y se imagina que quiere que la lleve de paseo a Miami una vez por mes. A veces las madres nos enseñan a los hijos a hacer cómo somos. No, la mayoría del tiempo es de esa manera. Sí, en mi indo que está. Estás ejemplificando el estándar doble que tenemos nosotros mismos, como mamás para nuestros hijos varones o nuestras hijas mujeres, ¿no? Exactamente. A veces la mamá nos hace a nosotros que con nuestras hermanas seamos muy

amables, pero con nuestras novia seamos más energicos. Entonces eso nos vea un conflicto a nosotros mismos con hombres. Eso tenemos como reaccionar. Eso tiene enseñado a ti que con tu novia tienes que ser más energico. No, no, no, no, yo, yo, eso sucede con muchas otras personas. Es una observación, sí. Porque ha sucedido. No, yo gracias a Dios. Mi papá si me enseñó a ser muy, muy macho como dicen, pero el machismo no es cruel con la mujer. Eso es, eso es malo. Yo a veces digo que ser macho es, es a ver ser responsable ante todo, no? El llorar no quita un machismo ni el ayudarle a una esposa. Entonces usted le da otro sentido a la palabra machismo. Cuando cuando mi esposa embarazó de mi niña, yo la ababa, a mi niña la tendría, yo la bañaba, porque mi esposa le daba miedo a veces bañar a la niña. Y a veces

los amigos nacían burla mí y yo le decía a ellos, yo soy más macho porque tú ya aceptando lo que soy y a mi esposa la voy a cuidar. Entonces lo que deberíamos de aprender muchos hombres, el machismo no se lleva a en ser más fuerte que la mujer o superior. Si no saber aceptar hasta cuánto queremos a nuestra pareja y saberle dar a cada cada una de esas personas y hacer la mujer o el hijo o a un amigo el afecto que cada quien debe detener. El amor es diferente para cada persona, pero hay que saber lo que expresa de esa manera. Y qué cosa tan bonita poder sentirte hombre, de poder atender a tu hija en la forma que las ha atendido, ¿no? Porque muchos hombres piensan de que eso no es ser hombres y se pierden la posibilidad de ser padres en la forma en que tú lo eres. Gracias, Mario. Y qué interesante que también la gente o nuestros escuchas de otro sentido, a estas palabras, que son parte de nuestra cultura y nuestra tradición y no necesariamente deshacernos de ellas, sino que darles otro sentido, otro sentir para vivirlas de otra manera,

como Mario le da otro sentido al machismo, a lo que conocemos como machismo. Bueno, ahora nos vamos con Josefina. Ella nos habla desde San Diego, California. Josefina, buenas tardes. Buenas tardes. Primero felicitarla por el grandioso programa. Pocas veces tengo la oportunidad de escucharlo, pero estoy muy contenta porque sé que me sigue ayudando a desarrollarme como mujer, como mamá, como miembro de una sociedad. Mi experiencia es muy bonita también. Soy la mayor de una familia de 13 vivos, 10 mujeres y tres hombres. Tengo unos padres maravillosos y nos enseñaron mucho la obediencia disciplinada y el amor comprendido siempre con un vocabulario muy positivo. Josefina, disculpe, se está escuchando un eco si puede brevemente dar su

comentario. Un eco? Bueno, ¿qué le parece? Vamos a pasar con otro escucha. Josefina, se escucha un eco si puede usted bajarle a su radio por favor y regresamos con usted. Bueno, vamos ahora con Juan en no sabrá desde Yakima Washington. Juan, buenas tardes. Bueno, buenas tardes. Gracias por tomarme llamada. Nada más. Es un simple comentario acerca de lo que estaba diciendo el sacerdote. Yo soy un ex-seminavista de aquí, estoy haciendo en Oregon, para la dioses de Yakima. Estoy de varios años, pero decidí por un rato de estar fuera. Y en el comentario es simplemente lo que decía a estar afirmando lo que decía el sacerdote, que en realidad lo que hace fuerte al matrimonio es la comunicación, sino que la comunicación nos llega a ningún acuerdo, ¿verdad? Y es desafortunadamente también así que existen los problemas, mis familias y problemas también y más que nada con algunos hermanos. Pero es por lo mismo porque existe eso del machismo, ¿verdad?

De que quieren ser una amasello de los hombres y que tienen que con eso están siendo los hombres, pero eso no realmente no es. Eso realmente está descondiendo lo que no son, ¿verdad? Que no son hombres. Yo pienso que realmente el ser hombre es mantener una relación, que es el sacramento de la matrimonio. Eso es el significado de sacamento del matrimonio de la comunión. Sí. Tienen que participar a hombre y mujer, ¿verdad? Muchas gracias por su comentario Juan. Se nos termina el tiempo y tenemos ya tres minutos doctora para cerrar el programa y quería dar espacio a que nos diera algún comentario final. Bueno, en comentarios finales de chas visto a través de tantos testimonios de tanta gente y los malos testimonios de estas mujeres maravillosas que he entrevistado aquí en mi libro Latina Es Poder, de que la mujer hoy en día, la mujer Latina ocupa un lugar en la sociedad muy importante. Tienen este

momento muchas posibilidades que quizás nuestras más más y nuestras abuelitas no han tenido y que este es nuestro momento para darnos cuenta de que como mujeres Latinas somos muy fuertes, tenemos muchas condiciones muy nuestras que simplemente tenemos que darnos cuenta de ellas y ejercerlas para poder ser las mujeres que querramos ser. Ya sean amadecadas, mamás, escritoras, profesionales, lo que querramos ser. Y cómo pueden hacer nuestros escuchas para conseguir el libro, este que usted acaba de describir, Latina Es Poder. Ok, el libro es tanto de las librerías bajo el nombre de Latina Es Poder en español y en inglés Latina Power y en México, editorial, bajo la editorial Grigalvo con el nombre Latina Power. Tanto de las librerías también lo pueden encontrar en amazon.com y estoy yo en tour en este momento de girar, recorriendo varias ciudades, el sábado voy a estar en la de José en la biblioteca latinoamericana al medio día y en la casa del libro el sábado Francisco, a las tres de la tarde y así voy a estar en muchas otras ciudades pero como radio,

bilingueva, tantos lugares es imposible dar todas, así que pueden quizás comunicarse como mi oficina y informarse en donde voy a estar cercanos a su localidad. Muy bien, muchas gracias por acompañarnos el día de hoy y muchas gracias por esta plática tan sabrosa. Agradecemos. Agradecemos también a las personas que se quedan en la línea, la señora Josefina de San Diego, gracias por llamar. Les queremos decir que si necesitan obtener más información sobre servicios de salud emocional, pueden llamar a la línea de la alianza para la salud ispana al 1-800-780-326-45. También si usted desea llamar y dejar su comentario, puede llamar al correo de voz de línea abierta al 1-800-345-46-32. En nombre de todo el equipo de línea abierta, muchas gracias por acompañarnos que tengan muy buen día. La línea abierta es un programa de noticias, diálogo y comentario, producido por Radio

Bilingue, en Fresno y San Francisco, California, con auspicio parcial de la Fundación California Endowment. El apoyo adicional proviene de la Fundación de Información sobre ingeniería, la Fundación Robert with Johnson, el Instituto Opens Society y la Fundación Nathan Cummings. Este programa se distribuye a través del servicio de satélite de la Radio Pública. La Universidad Estatal de California en San Marcos y la Universidad Estatal de California en Fresno hacen posible la transmisión por medio del Internet. La productora de línea abierta es María Heráña, el conductor técnico es Jorge Ramíez, Samuel Orozco es el productor ejecutivo, asistentes de producción, alma martines y patriciernantes. Las opiniones que escuchó son exclusivas de sus autores. Escucha usted, satélite, radio Bilingue.