Línea Abierta; 3908; Las Golondrinas

Bienvenidos a línea abierta, su programa de Discusión y Comentario ofrecido por Radio Blingue desde Fresno, California, con auspicio parcial de la Corporación para la Discusión Pública. Hola amigos, ¿qué tal? ¿Cómo están? Bienvenidos a una edición más de línea abierta, saludos muy cordiales de Samuel Orozco, su servidor, saludos también de todos en el equipo de trabajo. Hoy amigos, ofrecemos un programa más de la serie Últimos Cuidados en la serie dedicada pues a Ventilar a ese recién llegado dentro del sistema de la Salud Pública de la Nación, que es el sistema de los hospicios. Com motivo de las celebraciones de la raza de la cultura México-americana de estos días, hoy hablaremos de cómo le canta el mexicano a la muerte y cómo en el morir a veces bueno es cantar. La segunda hora la dedicaremos el espacio completo a sus llamadas con comentarios sobre las noticias

de la semana, antes la noticias. Esta es la primera edición de noticiero latino, un servicio de satélite radio blingue. Soy María Heraña y estas son las noticias de hoy en voz de nuestros corresponsales. Desde Washington informa Patricia Guadalupe, un grupo de congresistas ha pedido que se lleva a cabo una investigación sobre el uso por parte del presidente Bush, de un avión de combate F-16 para terrorizar la semana pasada en el portaviones Abraham Lincoln, luego de que la misma casa blanca haya anunciado que el suelso finalmente no era necesario. El presidente viajó de copiloto en el avión en vez de usar un helicóptero, porque la casa blanca había dicho que el portaviones estaría demasiado lejos de la costa para el uso de un helicóptero, pero el portaviones estaba solamente a unas 30 millas de la costa de California y ahora los congresistas quieren investigar el costo del uso del avión y determinar si la casa blanca tendría que remborsarle al gobierno federal los gastos.

Para noticiar o latino Marco Vinicio González informa, la oficina de ciudadanía y servicio de inmigración en el bajo Manhattan se ha convertido unos últimos dos días en el escenario de 70 restos policiales contra manifestantes que protestaban contra la política de intervención militar de la casa blanca en el exterior, se trata de la coalición antivelica operación resistencia nacional quienes anunciaron que los actos de desobediencia civil continuaran en los próximos días para denunciar la política exterior que impulsa la casa blanca, porque viola las leyes internacionales y también vulnera la población más necesitada y ennicamente más marginada de este país, además de los tiramientos psicológicos que ejerce en la población inmigrante declaró la prensa verónica Green Gold, una manifestante. Para noticiar o latino informó Marco Vinicio González. En Houston, Tejas reporta Raúl Feliciano Sánchez, un proyecto de ley para dejar en claro

que los condados de otros gobiernos orcaales pueden proveer cuidado de salud, no considerados de emergencia inmigrantes y documentados, fue aprobado por el Senado de Tejas, el proyecto del Senador Mario Gallegos de Mócata por Houston fue motivado por un dictamen hace dos años, del entonces fiscal general John Corning de que esa práctica era ilegal y sorprendió al distrito de hospitales del condado Jarrez, que durante años había estado ofreciendo servicios inmigrantes indigentes, el proyecto del Senador Gallegos permite que los gobiernos ocaales ofrezcan cuidado de salud con descuentos y cuidado de salud preventivos sin importar el estatus migratorio de un paciente, el proyecto pasa ahora a la cámara para su consideración. En Houston, Tejas o Raúl Feliciano Sánchez para noticiar o latino. Desde Miami informa Manuel Flores, una cuarta parte de los alumnos de tercer grado de la Florida no pasó la sección de lectura de la prueba estatal conocida como Escad y deberá repetir el año escolar. Según el Departamento de Educación Floridano, un porcentaje similar de estudiantes de secundaria tampoco aprobó el examen y no podrá recibir su diploma de graduación en mayo ante una nueva ley apoyada por el cobernador Jeff Bush. El mismo

Bush activó un campamento intensivo de verano para remediar las dificultades de estos alumnos con la lectura y los más afectados han sido aquellos que no hablan inglés porque migraron recientemente. Desde Miami informó Manuel Flores para noticiar el latino. En San Diego, California, Manuel Caño reportando, la oficina federal de investigaciones SDI inició una averiguación sobre el caso de un mexicano aquí en un agente de la Alguacil de Riverside golpeó luego de detenerlo por una presuntad violación de tránsito. Una cadena latina de televisión grabó 90 segundos el incidente que ocurrió la semana pasada. Luego de la golpiza, el mexicano Francisco Padilla de 18 años de edad fue deportado a su país. El abogado del joven Luis Carrillo demandó a la Alguacil y aseguró que su defendido fue detenido sin que siquiera cometiera infracción. Para noticiar el latino en San Diego, California, Manuel Caño. Desde la Ciudad de México, ciclálice ha sido informa. Maestros disidentes se rompieron y mantuvieron ayer tomadas las instalaciones del Instituto Federal Electoral durante cinco horas. En protesta por la candidatura del Vester Gordillo, la exiligente del sindicato de educación y mientras los inconformes acusaban a la también Secretara General del Partido

Revolucionario Institucional desde desviar cuotos sindicales en su beneficio y ahora para su campaña demandan el incremento salarial de 100 por ciento. Sin embargo, la Secretaria de Hacienda puntualizó que este incremento que otorgue la Federación tiene que ir en línea con la meta de inflación. Habla Guillermo Bernal Miranda, que fe de la Unidad Política Presupuestal de Hacienda. Nosotros creemos que, como un año antes, lo he hecho el sindicato a maestros de actuar a este año también con responsabilidad que se obtendrá un acuerdo que evite posible presionar las fines públicas. La meta de inflación que tiene el gobierno es de 3 por ciento y ha dicho que no se deben aumeter los salarios más allá de ese porcentaje. Para noticiar latino citralizaense desde la Ciudad de México. Noticiar latino es una producción de radio bilingüe en Fresno, California, con auspicio parcial de la Fundación Robert Wood Johnson, California en Daumen y la corporación para la difusión pública. Escucha usted, satélite, radio bilingüe. Escucha usted línea abierta a un servicio de satélite, radio bilingüe, la red latina en el sistema de la radio pública nacional dentro de los Estados Unidos, llegamos

a México y llegamos a otras fronteras gracias a ese prodigioso instrumento que ahora está al cáncer de todos, que es el Internet. Muchas gracias a la Universidad de Estatal de California en Fresno y a nuestros amigos de la Universidad de California en San Marcos por hacer posible nuestro sitio en el Internet en el triple w punto, radio bilingüe punto o reje. Hoy ofrecemos un programa más de la serie Últimos Cuidados, una serie dedicada a echar luz sobre esa nueva institución, ese recién llegado dentro del sistema de la salud pública de los Estados Unidos, que son las instituciones de los hospicios, el servicio de apoyo para los que llegan al final de su vida, el final de su existencia. Estos días, amigos, son de celebración de la identidad nacional del mexicano, son días de cinco de mayo, días de la semana de la raza y por eso hemos escogido la canción popular, la música popular para entrarle al tema de los Últimos Cuidados, y pues que canción

más popular que la de José Alfredo y los caminos de Guanajuato para dar presentación a este programa. No vale nada la vida, la vida no vale nada. Comienza siempre llorando, y así llorándose la vida. La vida no vale nada, nos dice José Alfredo Jiménez, el gran cantor del pueblo mexicano, el gran Guanajuatense, el mexicano, igual que casi cualquier otro pueblo,

habla poco o nada de la muerte. Al platicar el mexicano, igual que otros pueblos raras veces comparte sus sentimientos sobre el cómo morir, los preparativos a tomar para los últimos momentos y esas cosas, pero al cantar el mexicano suelta sus amarras. Entre lo más gustado en el cancionero popular, está la canción ranchera y el bolero, mismas, que por cierto, abundan en letras cargadas de dramatismo. O sea, Alfredo decía no vale nada la vida, la vida no vale nada, hay un valcecito guajaqueño que dice muere el sol en los montes con la luz que agoniza, pues la vida en su prisa nos conduce a morir y no importa saber qué voy a tener el mismo final. O qué tal esta canción de un inmortal de la canción ranchera mexicana, México lindo y queridos y muero lejos de ti, que digan que estoy dormido, o los boleros aquellos que dicen esta vida mejor que se acabe no es para mí, si yo muero primero es mi promesa que escribiré la historia de nuestro amor,

están también esas de polquitas o rancheras, cruz de madera y otras más. Así que a través de la canción soltamos las amarras o de veras, soltamos esas amarras al cantar, decimos todo lo que queremos decir sobre la muerte, o lo decimos de puro cuento, pues hablaremos sobre estos amigos de las actitudes que tenemos ante la muerte, pero también la forma en que la música es usada para el bien morir o para los dolores también te lo morir, sobre esto comentaremos el día de hoy y para entrarle el tema tenemos una mesa o más bien una telemesa de especialistas invitados para empezar tenemos al doctor Juan García, el esanthropólogo y profesor dentro del departamento de consejería, de educación especial y rehabilitación en la Universidad Estatal de California, en Fresno, nos acompañan nuestros estudios de Fresno, doctor García, bienvenido. Gracias Samuel, buenos días, buenas tardes.

Buenas tardes, gracias por acompañarnos, está también Cecilia Rodarte con nosotros, ella es ministro de ciencia religiosas y trabajadora social dentro de los piso Violisabed Hospes en escondido California, Cecilia Buenas tardes. Y también tenemos la presencia de Héctor Aristisaba, quien es terapista y coordinador de servicios multiculturales en el hospicio de Pasadina, en Pasadina California, Héctor, hola que tal? Buenas a todos, buenas tardes, pues para empezar Héctor, si gustas comentarnos un poco sobre la música, los de los hospicios, nos dicen que bueno es hablar del morir, verdad de prepararse para el morir y hablar de todo lo que tenga que ver con la muerte, lo hablamos bien al cantar los mexicanos y los latinos. La muerte es uno de esos temas universales que aparecen en todo el tratamiento, no solo de la música, sino de la mayoría de las expresiones artísticas y las expresiones simbólicas o

el uso de la imaginación, que nos permite tratar temas que la realidad a veces no es muy difícil hacerlo, obviamente la mayoría de la música popular está impregnada del tema de la muerte, resucitar a los muertos, detraer a los seres queridos que se han ido, que no es solo la muerte, sino también la pérdida de algo que se quiere, de no morir en tierra rejanas o de regresar dormido al país donde nacimos o donde tuvimos nuestra primera identidad, en fin y obviamente el movimiento de espicio ha entendido la importancia de la música, no solo en la vida, sino también en el momento final de la vida y por eso se utiliza mucho la terapia musical, a muchos niveles diferentes, eso depende cada familia, depende cada paciente o cada persona que está muriendo, pero el uso de la música es algo

que trae vibraciones de vida a la persona, que no solo se escucha con el oído, sino que se escucha con el alma, es un camino directo a la alma de la persona, el alticismo de la persona, y si utiliza cuando es posible para facilitar el proceso de terminación de la vida, escuchando la música que nos hacía vibrar mientras cuando estuvimos vivos. Usted de ese cilia, tengo tendido que acabar de perder a su hermano, fecha reciente, reciba de antemano nuestras condolencias, ¿cómo se encuentra? Bueno, yo estoy contricteza, ¿verdad? Y también estaba escuchando la canción, México lindo y querido, que era uno de los canciones más favoritos de mi hermano, y lo pidió que lo tocaban en el memorial, en el entrenamiento, y cuando recibí, yo no podía estar presente en ese tiempo, tenía que regresar aquí a California para mi trabajo, y cuando

me mandaron el CD, abrió el corazón y el alma, y dejó fluir las lágrimas, pero las lágrimas y la tristeza es una cosa normal para personas que han perdido sus familiares, y no es una cosa mala, es una cosa, de verdad, es una cosa buena y natural, y que decimos que las lágrimas enjuagan la tristeza del alma. Así que es algo que usted también le recomienda, seguramente a sus clientes en el hospicio. Sí, si lo usamos mucho yo, estaba haciendo un taller con jóvenes de la escuela secundaria, y le estaba tocando yo a la tenia canciones que les estaban, que son popular americanos, pero que traen la tema también de la muerte, y es bueno que ellos sueltan la tristeza,

eso es lo que queremos que hagan, que los sueltan. Así que usted dice que le dedicó durante su cepelio a su hermano la canción México lindo y querido, porque él, de antemano, lo había pedido, pero es algo que lo hicieron por él, pero también lo hicieron por ustedes. Sí, para todos, porque bueno, somos mexicanos americanos, pero él le encantaba puerto Vallata y él iba enseguida allá y me dijo ahorita, hablé con mi sobrina, me dijo, cuando estaba en puerto Vallata, la última vez él lo pidió por los mariachis, y también por eso ellos descubrieron esta canción, porque sabía que era su favorita. Hay alguna otra canción que se le vengalamente a ustedes de Cecilia, como una canción que le cante bien al morir, o que no le cante bien al morir? Bueno, de verdad me gusta mucho, gracias a la vida, yo lo toco enseguida en mi Iglesia,

no solo de la muerte, pero es como muerte es parte de la vida, son igual, entonces tener gracias para todo, para la vida y todo es muy lindo, y eso es uno de mis favoritos. Pues seguiremos en esta conversación, el tema de la conversación es de cómo en la canción popular el mexicano y el latino le canta tanto a la muerte, le dice todo aquello que en las pláticas, pues muy poco comunicamos, ¿qué tal si compartimos una de esas piezas la cruz de madera con Miguel y Miguel? Una cruz de madera de la más corriente, esto es lo que pido cuando yo me muero, yo no

quiero lujos, que valgan millones, lo único que quiero es que canten canciones, que sea una gran fiesta la muerte de un pobre, yo no quiero llanto, yo no quiero penas, no quiero tristezas, yo no quiero nada, lo único que quiero es allá en mi velorio, una serenata por la madrugada.

Hoy amigos con motivo de celebrarse los días del 5 de mayo, de la semana de la raza, de nuestra cultura, de nuestra herencia, pues le echamos un vistazo al tema de últimos cuidados desde el punto de vista de la canción popular, de la música popular del mexicano y el latino, y ahí acabamos de ofrecer la cruz de madera, quizás la cruz de madera sea una manera de decir las directivas avanzadas, las directivas anticipadas, pero por medio de la canción Cecilia. Perdón. Sí, quizás esta sea un buen ejemplo de directivas anticipadas, ¿no? Sí. La canción que acabamos de escuchar, pues doctor Juan García, hace un par de semanas visité el cementerio hace unos días, visité el cementerio donde están enterradas cuatro generaciones de los míos, por allá en la frontera de México, y bueno, ahí mientras

andaba limpiando la tumba del tatarabuelo, del vizabuelo, de la abuela, hay ser que una familia le ofreció una serenata con los cadetes delinares al que reposaba bajo la tumba, luego también llegó por ahí un funeral que llevaba por delante una banda, una banda tocando por un amor, esta vida mejor que se acabe y esas cosas, y la impresión que recibí de todas esas celebraciones es de que la gente se le brava, no se dolía. La música puede hacer cosas grandes y tengo un tendido de que usted doctor García la usa para calmar esos dolores, ¿no? Bueno, la música es muy importante en términos de poder conectarse uno con el paciente y la música, como ya se ha dicho, es una forma simbólica donde uno puede, ya tiene las palabras, tiene la música para poder expresar los sentimientos que tienen, uno dentro que no puede desogar, es que por medio de la música, en veces la música suelta, dejas salir y desogar los sentimientos

de la tristeza, la lairía, todo, y es una forma que se puede usar en terapia para poder comunicar y para que una paciente se siente confortable de hablar de estas temas y otras. Me decía antes de que, hay veces que los propios poetas y los compositores trabajan el mensaje de forma tal que le ahorra mucho trabajo al consejero, no al terapista. Exactamente, porque qué íbamos a hacer sin los poetas y los cancioneros, ellos tienen las palabras, el don de poder a listir lo que uno siente. A ver, por ejemplo, ¿cuáles canciones son las que a veces tocan las fibras del corazón de los pacientes y le hacen liberas? Bueno, muchas de las canciones de José Alfredo Jiménez sin decir, pero muchas como no me amenaces, es una que es muy, me gusta usar bastante porque uno a veces se siente como

que se huiden, no se están moviendo, se queda un encajado, un lugar, un trabajo o un país que quizás no quiere quedarse allí y que dice, pues mañana me voy, mañana me salgo, mañana me busco otro trabajo, mañana hago algo diferente y no uno sigue siendo lo mismo, se dice que se va y no se ha ido, es que es una canción que usamos bastante, porque parte de la vida es los cambios, cambiar, como es uno, si uno tiene a malos hábitos y muchos de mis clientes son mandados por la corte, por ejemplo, en casos de violencia doméstica y entonces uno quiere que se quedan en ciertos modos de comunicar o en ciertos modos de mandar y así es que esta canción ayuda muchos a otro punto de vista.

¿Qué tal en los casos de pérdidas, como los casos de las personas, pues que han tenido que lamentar la partida de seres queridos suyos, algunas que recuerde y que le hayan ayudado a ustedes como herramienta de terapia? Bueno, yo creo que casi 100% de nosotros no tenemos ganas de morir, ¿verdad? Pero es una cosa que es normal, que es parte de la vida, no hay vida sin la muerte y así es que tenemos que enfrentar las cosas reales, las enfermedades, los accidentes, tenemos que tratar de integrarse uno y aceptar lo que uno no tiene control y así es que la música ayuda a soltar el llanto o ayuda a soltar los sentimientos, ayuda a soltar las buenas cosas de la vida

que por ejemplo alguien acercado a su vida pasó, las buenas memorias y así es que se puede gustar en varios modos, ¿verdad? Y lo hacemos y es todo una disciplina, esto de la terapia musical ya va siendo todo una disciplina, ¿no? En el terreno de la consejería, en el terreno de la ayuda psicológica? Bueno, es una disciplina que en verdad, el uso de la música no es muy común, lo ego y pero hay pocos artículos, estudios que se han hecho acerca del uso de la música con la paciente es latinos, el único que yo sé que no usa esta terapia es el señor Ignacio Aguilar de Los Ángeles, que por 30 años desarrolló esta terapia de la música terapia y él usaba con pacientes en el hospital estatal en Norwalk y yo lo observé y escribió un poco sobre esa tema y últimamente él y yo estamos colaborando para desarrollar

esta terapia y para que se use con nuestro pueblo, en tratar de ayudar a nuestro pueblo, vamos a decir resolver problemas que enfrentamos, no más la violencia doméstica, pero también adicciones y también enfrentando la vida, enfrentando lo normal que es la muerte y así es que el uso de la música, cómo funciona, llegue el paciente, obviamente se interna en una sesión de pláticas con usted, doctor Juan García, y usted tiene por ahí su estereo, su equipito de musical, prende la música y luego la platican, la comentan, más o menos cómo funciona este efecto analgésico y también de me imagino que también antidepresivo de la música, cómo funciona.

Bueno, yo lo uso en grupos, porque en grupo entre cinco, seis, hasta diez, hasta quince en un grupo, uno toca la música y luego yo lo tengo escrita como en un manual cancionero y luego uno escucha la música y luego se discute las temas, como estos canciones cruz de madera y caminos de Guanajuato, yo lo he usado en esta última semana en preparación para este programa y salieron muchas cosas, muchas cosas acerca, no más la muerte de que eres queridos, pero también la muerte de relaciones, en el veces uno quiere que siga una relación y no está funcionando y entonces cómo se despide, o malos hábitos, uno que siga droga dicto, o tiene la costumbre de usar violencia para comunicar o para disciplinar los niños, entonces esta música saca o otros puntos de vista, saca temas

que se platican, entonces uno va aprendiendo de los demás y salen muchas cosas, no no más de la vida. Por ejemplo, cuéntennos un par de cosas que hay en salido que le han llamado la atención de los comentarios, de los pacientes y si esto pudiéramos hacerlo de forma nónima y confidencial acá entre nosotros. Como no, por ejemplo la cruz de madera, usted la acaba de tocar, un paciente últimamente en uno de los grupos contó que para él, esto, y es una persona que está deprimida, ¿verdad? Y para él es una satisfacción saber que va a morir y él dice que la muerte es para él, es una solución y que eso le da mucho, le trae mucha alegría, me impresionó porque hasta se alegró y no que a toque esta, esta tema de la muerte porque él se siente muy

mal de lo que ha hecho en su vida, de lo que le ha pasado en su vida y ha usado drogas y alcohol para tratar de no enfrentar las realidades de su historia, en su propia vida. Pero yo no estaba pensando que esto iba a suceder y pero él salió tan alegre, él le dio más a, empezó a apreciar un poco más de lo que tiene en su vida, tiene su familia, en sus hijos, tiene su vida, está en verdad, está rehabilitando y mira a otro punto de vista, pero él tenía que estar en sacar esto, tenía que salir a esta tristeza y por medio de esta abresa, es lo hizo, y no sé exactamente cuál es palabras lo hizo, pero yo lo mire con mucha energía.

Así que aquí se comproba que los compositores y poetas pues saben llegar al corazón y en este caso a través del corazón también le ayudó a este paciente particularmente a ver la muerte como una solución a algunos de los conflictos. Es que le dio una oportunidad, perdón, es que le dio oportunidad de hablar una tema que nadie quería escuchar y esta canción y otras que tocamos le dio esta oportunidad de sacar una tema, que nadie quería escuchar, así es que así funcionó y luego el therapist tiene que estar listo para poder darle permiso de sacar lo que siente, lo que piensa, dar permiso de sacar lo que piensa, dar permiso de sacar lo que siente, usted de Cecilia Rodarte, que por cierto se tiene que ir en los próximos segundos, no ya tiene

pendientes de emergencia, esto de dar permiso de sacar lo que sienta la persona, usted nos decía antes de que usted anima a sus clientes, a sus pacientes a que enjuaguen el dolor por medio de las lágrimas y sin sentimiento de culpabilidad, ¿no? ¿Cómo lo logra? Bueno, con la música y con la arte, el uso en combinación les duey proyectos para les duey papeles y plomo y la piti, yo trabajo con niños también, entonces la arte también en combinación con las canciones, ellos pueden relajar con la música y las palabras de la música y empiezan a escribir o empiezan a dibujir y con eso sueltan los sentidos, los sentidos de tristeza y eso lo alentamos. usted también usa el, al consolar a sus pacientes

usa también de oraciones o resos, ¿no? Sí, cuando yo, cuando yo visito las personas, lo primero les pregunto si quieren resar y claro que 100% del tiempo si quieren resar. ¿Hay alguien que haya resado por hay hay oraciones para batalar o y emayar o chango o no cierto? Bueno, lo que ellos quieren, yo soy abierta por cualquier fe que ellos tienen, cualquier fe, pero adiós, siempre resamos. Cada quien que tenga su propia plegaria por sus propios plegaris. Más o más, muy, la mayoría son católicos o cristianos y oramos cualquier tema que ellos quieren. Sé que se tiene que retirar en estos segundos ya,

que se silia algún mensaje con el que gustara dejar a nuestros oyentes. Bueno, es que siempre creemos y siempre sabemos que están sí se han morido, pero nunca se han ido de nuestra mente y de nuestra alma que siempre lo tenemos cerca de nosotros en el espíritu y eso es lo que yo sé que yo creo que siempre están con nosotros y las canciones son como una memoria de ellos y siempre cuando escucho esta música, yo pienso en mis queridos. Si le rodarte, pues muchas gracias por su presencia en línea abierta. Hasta luego. Y pase la bien. Muy gracias. Adiós. Si le rodarte, ministro de Ciencia religiosa y trabajador social de los piso dialesabet hospice en escondido California. Amigos, hoy hablamos de la música y el morir, el morir y la música, ¿qué tal si a continuación a manera de pausa

de la media hora? ofrecemos esta, esta pieza cerrosos ojitos cleto, una pieza compuesta en el clásico estilo de Don Chava Flores que muy bien se pudiera traducir quizás como el muerto al pozo y el vivo algos. Coyendo el muerto, soltando el llanto, ni que cuera para tanto, ni cual abrió del doyto, de un coraje se le enfrió, ¿qué poco aguante? Los sacaron con los tenis más

delante, los ataques que luchita su mujer había ensayado, esa noche con matriz de gran cartel, la consagraron, cuando vive el infeliz, ya que se muera y hoy que ya estén el feliz, que bueno era, sin embargo se venlo y el rosario se reció y una voz en el silencio es Chava Flores, amigos, las ironias, las átiras de Chava Flores esta vez dedicadas al asunto de la muerte y a la forma en que muchas veces al muerto se le lleva al pozo y el vivo sigue en el gozo, una manera algo morística de tratar con este a veces complicado

tema, a veces nos complicamos el tema de la muerte, hoy tratamos de ver de qué forma, pues muchas veces los compositores y los poetas, los descomplican para nosotros y nos lo hacen más accesible a través de los versos, de los corridos, de las canciones rancheras o de los boleros, gustó usted comentar el tema, el número a marcar es el 1-800-345-46-32-1-834-Linia, 1-834-Linia se queda para sus comentarios amigos, con todo el gusto y les aderemos a usted la palabra en el transcurso de la próxima media hora, con nosotros tenemos al doctor Juan García, antropólogo de la Universidad Estatal de California en Fresno, y a Ector Aristizábal, quien es terapista dentro de los piscos de Pasadena, y hoy comentamos pues el tema del morir y la canción o la canción en el morir, si gustó usted comunicarse con los piscos, con las asociaciones de los piscos, déjeme adelantarle un teléfono que

repetiré el final de esta edición, el teléfono de la organización nacional de los piscos es el 860-658-889-8, repito 860-658-889-8, ahí podrá encontrar también servicio en español, es una línea de bilingüe, y si está en California también puede llamar libre de costos al 3-8-252-10, la repito es el 3-8-252-10, este es el teléfono de la asociación de los piscos y cuidado paliativo de California, mejor conocida como Chapca, la repito en California el número es 3-8-252-10, y estará su muy cordial disposición para todos los asuntos que tengan que ver con los piscos, Ector Aristizábal, terapista que también usa la música como parte de la terapia y para espaliar, calmar los dolores, ¿no?

Es que ves la música como ves las canciones, ¿cómo funciona este efecto de paliar el dolor por parte de la música, Ector? A ver, ya se han dicho varias ideas que comparto plenamente el valor de la música, no solo de los cohetas para hablar de las cosas que son tan difíciles de hablar, pero también la música tiene un valor de transformar y desanar, la música no es solo las canciones en la letra, la música genera vibraciones en el cuerpo, que se han hecho estudios últimamente de las cualidades curativas de la música clásica, de la música instrumental, no existe un solo ser humano en la historia de la humanidad que no haya crecido alrededor de la música que no haya escuchado música, inclusive todos mientras estudimos en el viente materno, el mundo, el mundo de sensaciones y de música, de sonidos, no solo el corazón y la voz

de la madre, pero todos los sonidos de la estómago, etcétera, todos los órganos internos, cuando estamos muriendo, o eso también es muy importante la música genera vibraciones a nivel corporal que cambian los estados de ánimo, no solo, no solo siempre positivos, a veces también son negativos o pregúntele a una mamá que está escuchando el rock o el rap de su hijo, de su hijo adolescente, a veces puede ser una portura también, pero en el sentido del duelo en mis grupos yo muchas veces hago diseño rituales con las personas que están en el grupo, o sea yo no utilizo un modelo prefabricado en ninguna cultura porque tengo personas que vienen de distintos lugares, inclusive en México hay muchas costumbre diferentes, entonces a veces invito simplemente a que la gente traiga una canción que les gusta y cada uno comparte el porque esa canción les gusta y que simboliza la canción en sus vidas, entonces hay obviamente canciones que se conectan con su tristeza o con sus dolores,

pero también canciones que se conectan con su capacidad de lucha, con su heroismo, con los regalos que les ha traído la vida, las dos canciones que hemos escuchado hasta ahora, la que utiliza el humor, la de chava flores que utiliza el humor para hablar de parte importante de la muerte en su alumano es celebrar lo que hicieron en la vida, no es sólo que el muerto al hoy y el vivo al gozo, el vivo al gozo, pero es celebrar que la persona vino al mundo y dejó huellas en todos nosotros, que será recordada para siempre, que es lo que siempre el temor de todos es que nos muramos en nadie nos recuerde, pero si las personas recuerdan que dejamos huellas en ellos, que fuimos importantes, que pasamos por el mundo y fuimos vistos y tuvimos una labore en la vida, tuvimos nuestro destino, la música y la poesía y toda clase de arte también expresa eso, también simboliza eso.

Algunas piezas musicales, algunas canciones que te vengan de la mente ector y que pues muy bien puedan ser un buen ejemplo de cómo cantarle bien al morir o quizás no sea un buen ejemplo, algunas otras que más bien caricaturicen a la muerte o la hagan conmigo. Yo en mi grupo os he escuchado toda clase de música, cuando tengo el mi terapia, yo tengo un amigo que es músico, se llama Enzo Finas, es un italiano que construyó su propias instrumentos, es un instrumento que le llama la fina, que es una especie de piano pero hecho no con tecla sino hecho a la manera de la calinba africana y es increíblemente suave y genera un estado casi que de trascendencia, de hemnotismo en el grupo cuando él toca esto, también tenemos una persona que toca la viola y ya viene de desencuando al grupo

y simplemente toca por 5-10 minutos y eso genera una cantidad de emociones en las personas, eso cambia el estado de ánimo, a veces hay personas que están triste, si están deprimidas y alguien en el grupo trae una canción de salsa o de merengue o de cumbia o una y mediatamente eso así tú no lo quieras, así no seas consciente de eso genera reacciones y mediatamente en el cuerpo, casi que no condicionales pero genera energía en el cuerpo, son los mejores antidepresivos que la persona pueda escuchar la música que de su infancia le ha hecho vibrar, entonces hay casi que cualquier canción puede servir de distintas maneras a distintas personas, hay canciones que a mí no me van a tocar para nada pero a otros los hacen vibrar porque les recuerda su abuelo, su padre o su madre o su amante etcétera, hay otras

canciones que la música clásica para algunas personas es muy importante para relajarse, para otros no les causa absolutamente nada. Por ejemplo Rock y el rap son vehículos de comunicación importantísimos para otras gente son un ruido terrible, entonces yo no me atrevería a calificar ninguna música como positiva o negativa, sino depende de cada persona, depende de cada persona, depende de la inspiración de cada persona, veamos que nos dice María del Consuelo que nos llama desde Selma, aquí en California, María del Consuelo, buenas tardes, no puedes oír la mujer. Como no, les escuchamos perfectamente María, mi teléfono estaba fallando poquito, pues si es que yo tengo una mi única, mi especial idea, verdad para mí de lo que es la vida y lo que es la muerte, a como seres espirituales de herencia ya por los aztecas o por la

iglesia, yo no pienso la muerte, yo pienso en la resurrección, no es justo que uno esté aquí en este mundo tratando de hacer algo, ya se acabe todo, yo pienso que va a haber otro mundo, tal vez el mismo aquí si lo renovamos y aquí vamos a seguir con nuestros sueños, todo lo que hemos soñado desde chicos como cuando estaba muy chicos, alveceamos lo mismo ahora de lo que soñamos, nuestros sueños han sido realizados, yo pienso que la vida es un camino, una jornada que tenemos que estar conscientes de que tenemos que tener una meta y pase lo que pase, esa meta a lo que a uno le guste lo que su destino es que le señale para hacerlo no dejarlo, seguir adelante, pase lo que pase y eso es vivir

la vida bonita y para mí pues he oído muchos comentarios de diferentes gente, mi cuñada y en Beckercio dice yo no conozco México y ya me voy a morir porque ya esto es me de mucha edad, pero cuando el día de la resurrección el nuevo mundo voy a brincar en las pirámides, voy a ir a las pirámides porque ha sido mi sueño ir a México, se va a dar la buena vida entonces en México y en las playas de México y en las pirámides, en fin, veamos que nos dice el doctor Juan García, doctor Juan García para aquellas personas que se encuentran en los últimos momentos de su vida en los últimos meses, etcétera, les resulta más fácil a mortiguar, paliar el dolor cuando piensan de esta forma, cuando creen digamos en la resurrección y tiene estas creencias espirituales, pues sí, eso es una creencia, son creencias espirituales muy fuertes, especialmente en nuestro pueblo mexicano y yo con mis padres

que ya tienen a mi mamá vale a los 78 años de vida, mi papá 84 y que tienen muchas ideas, han pasado casi todas sus vidas, celebrando, preparándose para un nuevo mundo, ¿verdad? Ellos rezan, van a la iglesia, participan, pero ellos tienen tanta vida y ellos precisan preparando para eso, la resurrección, el nuevo Jerusalén y ellos, eso les ayuda bastante, están saludables, gracias a Dios, 100 por ciento, como dice mi mamá Carrato, no tengo ganas de morir y ellos, yo los miro como gente viva, no más viva físicamente y de salud pero espiritualmente y esto trabaja para ellos, esto les ayuda bastante, esto les da razón porque vivir y les quita el miedo de morir y no no más mis padres, pero mucha gente

que yo conozco que la fe, la creencia en el otro mundo mejor, los consolas, especialmente personas que están se van a morir por alguna enfermedad y eso es una consolación que tienen por parte de su fed y mi alegro por ellos. Pues sigamos un poco con el tema de nuestra conversación, el tema de nuestra conversación es de cómo nuestros cantores y compositores populares, los de la canción ranchera, los de los boleros, en fin, dentro de nuestro pueblo latino, mexicano, le cantan a este delicado tema del cual muy poco hablamos en el interior de nuestras familias, que es el tema del morir y de la muerte, aquí la forma en que muchos tejanos le cantan este tema y se preparan y realizan sus instrucciones por anticipado o sus instrucciones testamentarias que me lleven

canciones y dice el grupo más. Que me entierre cantando canciones rancheras, agrido a vierto, que me lleven canciones cuando llame hay a muerto, que me entierre cantando canciones rancheras, agrido a viento. Que me lleven mariachis, que se forne un concierto, que me canten canciones bonitaciones

a ver si despierto, que me lleven canciones, que me transan. Y ahí la forma en que los tejanos, en que muchos tejanos ven el asunto de la muerte y esperan que sean los momentos antes o poquito después de su partida, que haya alegría dice y pues quien sabe, dice a la mejor la música logra el milagro de la resurrección, a la mejor despierto, dice ahí, el grupo más con esta manera de dejar instrucciones por anticipado para los suyos, vayamos con Raúl que no llama desde los baños aquí en California, Raúl Buenas tardes, señor Samuel, buenas tardes, voy viendo el programa respecto a la muerte, yo te sabe que la muerte para el mexicano es como una fiesta, que se

alecina, se viene, por ejemplo, yo soy del estado de Bojaca y la muerte, mi papá ahorita tiene 92 años, él piensa que la muerte es el volver a nacer y él está consciente de que un día va a morir, pero que no nos preocupemos que se llama nuestra vida y que cuando él muera que le ponga el balcésito o aquello llamado Dios nunca muere. El célebre y clásico Dios nunca muere. Y él piensa que si es la canción con la que se va a despedir al ser humano pero que queda sus hechos, la forma en que él estuvo en esta vida, que dejó buenas cosas y recuerden menos tristes y recuerden como fui yo en esta vida. Le dice mucho entonces a su señor padre, el Dios nunca muere, el que también me imagino.

Él es el armonico y esta canción no las ha recomendado mucho que cuando él fallezca que por favor se la pongamos, pero muchas gracias, muy, muy valiente, muy, muy, conciente de que es algo inevitable lo que viene y está muy, muy, muy, muy valente que algún día va a llegar la muerte para él. Gracias por compartir esa experiencia y además se ha afortunado, es usted seguramente por la larga vida del señor padre, gracias Raúl, hasta luego, Ektor ese día, ese día que va a llegar, nos dice Raúl, ¿cómo se lo cuenta usted a sus pacientes aquellos que lo están esperando de un momento a otro, dentro de los hospicios? ¿Cómo lo describiste? A ver, yo pienso que Raúl nos acaba de dar un gran regalo y que bueno que él tenga la posibilidad de hablar con su padre sobre los deseos de su padre de cómo quiere ser

recordado, inclusive cómo quiere ser celebrado, como las tres canciones que hemos escuchado que a nivel artístico el músico nos dice que quiere que haya celebración, que haya música, que haya alegría, a pesar de que la vida ha sido llanto tristesa o que no haya ganado, etcétera, y las directivas de avanzada son una gran oportunidad para crear esta conversación en las familias que generalmente no quieren hablar sobre la muerte y que a veces son inundados por todo el discurso médico de si la persona necesita esto o lo otro, si la cirugía o la otra o los rayos X, en fin, en vez de hablar de la necesidad de celebrar la vida de la persona, de pedirle perdón, de darle perdón, de contarles la historia, de reenarrar la historia que ellos vivieron mientras estuvieron acá y Raúl nos ha dado un ejemplo de lo lindo que puede ser cuando una familia puede entablar ese diálogo con

su seres queridos y enfrentar así lo que es inevitable, pero la vida, como lo han dicho los personas que han llamado es parte, la muerte perdón es parte de la vida y es tal vez la parte más importante porque la parte en la que nos preguntamos a que vinimos al mundo cuál fue nuestra función en la vida, cuál fue nuestro destino y que los seres que nos sobreviven se lebren exactamente eso, que es tal vez una de las formas de eternidad que también tenemos además de todos los consentes, de todas las creencias religiosas y espirituales que existen, la muerte es parte natural de la vida entonces vamos a dar la palabra por último a la escucha José que nos llama desde San Fernando y nos oye por medio del internet, José tiene 30 segundos para su comentario, muy buenas tardes a muelo, buenas tardes, mi de este, mi comentario al respecto sobre lo que estaba escuchando aunque yo sé que va a ver algunas diferencias y opiniones, las razones por la cual

sea mexicano, principalmente usa estos pretextos, es por la misma cobardía de enfrentarse a la muerte, piensa que enfrentándola de una manera hipócrita se va a sufrir menos, se dice que la muerte es parte de la vida y yo lo digo al revés, la vida es parte de la muerte, porque si el mexicano se burla de la muerte que levanta la mano al primero que se quiera morir a Samuel, así que dice que el mexicano habla en la canción de esa forma de la muerte porque le saca no y encontré en la canción, pero ahí vamos a dejar su comentario, creo que lo hemos captado bien en su comentario en doctor Juan García alguna respuesta? Bueno, la vida es parte de la muerte, la muerte es parte de la vida

es igual, si es difícil enfrentar la muerte porque todos queremos vivir, a la vez el señor Raúl de los baños se me hace, comentó que su padre vive su vida bien y él sabe cómo quiere morir y eso es uno puede planear, uno puede dejar instrucciones, uno puede así los clientes de su Cristo pueden planear sus vidas y no es hipocracia, para mí es una aclaración y es enfrentar la vida directamente, así es que dice el bien el señor de San Fernando, esa opinión, pero yo pienso que nosotros como mexicanos, por mí a Dios de la música o poesía o otros medios artísticos tratamos de la muerte, enfrentamos la muerte y la única cosa que quiero más agregar es que en verdad sí hay gente que

no quieren hablar de la muerte en términos, por ejemplo en permos en los hospitales, muchas de las veces cuando uno tiene cáncer o se va a morir, en veces los familiares mismos no les quieren distir en la persona que ya es corta y yo por púltula de vista mía yo digo que es mejor que les diga la persona para que la persona se pueda preparar, en veces los cobardes son los otros que seguimos viviendo y no los muertos, y no queremos protegerlos tanto, y además efectivamente no hay que negar, no hay temor por todas partes, pero hasta el temor también hay remedios para el temor y el conocimiento, la preparación, todas estas técnicas de aconsejamiento ayudan a aclarar las cosas y a lidiar con todos esos problemas, no me restamas que agradecerle doctor Juan García muchísimo por su presencia ni ni abierta, igualmente actuarialistizaban, terapista de los piso de pasadena muchas gracias

por estar con nosotros a todos aquellos amigos que tengan preguntas a quién les van los teléfonos libres de cobro 865888898 para los que nos escuchan otras partes de la nación, para quienes tenen californias el triple 82521010, es un agradecimiento muy especial al coordinador de la serie Mark Prindell, por realizar los arreglos para este programa, estamos los cosas despede a nombre de todos en el equipo de trabajo, pasen buen día. El programa se distribuye a través del servicio de satélite de la radio pública, la universidad estatal de California San Marcos y la universidad estatal de California Fresno, hacen posible

la transmisión por medio del internet, la productora de línea abierta es María Heráña, el conductor técnico es Jorge Ramíez, Samuel Orozco es el productor ejecutivo, asistentes de producción, al mamá Martínez y Patricia Hernández, las opiniones que escuchó son exclusivas de sus autores, escucha usted, satélite, radio, bilingüe.