Espejos de Aztlan; Tomás Atencio

muy buenas noches y muy bienvenidos su Aswan yo soy Cecilio García camarero que hoy la noche voy a estar rara amigo tomate nativo de Nuevo México del que tiene varios Alburquerque El compañero Tomás atenció recientemente en Sociología de de Nuevo México argumento de rebusca estoy vaya por los años de los 60 el compañero de sus amigos fundaron algo seminal para la nuestra gente la gente

nativa de Nuevo México que enfoco el folklore 1 base para la el instituto que este Academia de recientemente un instituto que y recoger la duras que han vivido por miles y miles de Río Grande la canción que escuchar fue una LP del nuevo mexicano Lorenzo Martínez y el indio y escogimos en varios aspectos vamos a estar practicando

sobre nuestra raíz indígena y compañero Tomás Athens llevo mucho tiempo de estar lidiando con el quizás ustedes que son de Nuevo México o que ahora viven y estudian aquí anoche el término jenízaro vamos a estar la lo que tomas llama la conciencia Genicera por haberos dado la Espejo deslan Tomás Pues se me da gusto vez para ver que platicamos sobre Genicera pues porque no le empezamos muchos de nosotros que somos es originalmente pero que ya nos sentimos parte de la escena todavía tenemos un Entender a fondo que

quiere decir jenízaro de Quiénes son los jenízaros? Bueno, yo le debo Angelico sabes trabajo del Icetex canciones de El sobre pero que recuerdo yo desde que estaba niño AM en el pueblo de embudo. Dixan que me platicaba mi papá que había cinco y le preguntaba yo a ver pues que estoy feliz Arrocet aquí Yo me recuerdo de Oasis y aquí me aquí Aquí está vuestro pueblito y le qué pasó con estos Elisa y me dice él,

y yo creo que entonces empezó mi curiosidad que quiénes eran estos jenízaros. Con el tiempo empecé a estudiar, llegue o a mi de lo más importante para mí conocer en lugar del jenízaro fuera las izada, pero llegando primeramente el jenízaro, ese es un indio indígena. Tal vez más de indios comanches apaches, pueblos que dejaron tribu easy Spanish Aaron como desde los huertos de la repoblación de Nuevo Yo creo que pero ya es un

término que usaban los pobladores para definir un nivel una casta. Remolques jenízaro carta primero estaba el mestizo o yo te quiero una mezcla español y pueblo y luego el jenízaro hispanizado de modo que en Nuevo México tanto un ruido abajo desde hasta Tauro tierra María jenízaros eran eran dispersaron y tomaron español de vamos porque muchos se Jenízaros eran eran pero también eran soldados de modo que el jenízaros Yo creo que de ahí

jenízaros de los turcos, verdad que el era un soldado que se usaba para para verdad de modo que los indígenas de los llaneros que y venían dice enraizarse en rajsamand Yaya y se los pueblos muchos pueblitos de Avicii tal vez tome parte de Belén Chili hago muchas truchas Nuevo México mujer estados muchos esfuerzos y se fueron hispanizado no queda ahí jenízaro en había una diferencia importante Entre jenízaro digas el río abajo Alburquerque el jenízaro del de otros pueblos como para acá para socorro el jenízaro de Terry

abajo de Alburquerque más cerca de ser y eran los que del río abajo de aquí había un en Alburquerque unos pocos hacendados y esto se ha sentado Susan jenízaros como como sus criados es que describían opciones tengo bastante grande aquí en Alburquerque cuando había tenido dos que eran creados pero se fueron integrando culturice Panam de sé como 1834 cuando llegaban los primeros como bike que se ponía escribir en Esos años que parecía un pueblo pues no puedo ir, no distinguir si era pueblo indígena o era pueblo español porque era un pueblo jenízaro, verdad? Estoy ya no estaba para Tarragona

gustaban mucha de la pues no se podían verdad todos cuidar si eran pequeños morenos y al cuero espero al fijo se fue con eso podemos tal vez concluir lo que es del indio que indígena que panizo y su uso sesión como crear. tesis o ofrece una pensamiento que también se ha desarrollado de mestizos y que se Waka una mezcla española indígena y que nos producía nosotros tú tecisa implica más que en realidad de muchos casos no se efectuó sino lo que somos descendientes de los y hay algunos pueblos

quién es de este José Benito el día Beach Club en un cacahuate le digo yo ya lo conocen Norte escrito sobre sobre su pueblito en abiquiu 10 de nos llevan a de que tal vez un hay a tenido muy poquito influjo español pero sea más o menos hoy en jenízaro por mayor otros pueblos tal vez sean así pero todavía habla de gente ahí indios contiguas chongos así le decían pero se pero se ha negado a quién es lo importante lo que de que en Nuevo México sí, sí, estudiamos historia digase

conforme conforme se ha documentado por como digo estudiosos como pues nos damos jenízaro junto con el mestizo que venía de México que era una mezcla de indio de México con español que y tal vez mulato y cuando ellos llegaron a Nuevo México muchos que nos México fue fundado por q los españoles hasta después de la pero cuando llegaban que te la lleva mucho rato traigas tráeme espero lo que traigan campesinos los pobres los criados que venían del sur de México a trabajar, aquí estamos más yo no puedo ver qué tal vez trajeron sus verdad y trae algunas la cultura pero y esto sugiere también en Santa Cruz de

el español a Santa Cruz muchos de gente que venía de México que Dentro de este trámite de ciertas creencias como verdad de dónde vino la tenía que venir de México como la creencia de hay vino santero y otro crianza es la del santuario de Chimayo del potrero encima dejo de que por años es el sitio había sido venerado por los teguas de San Juan como un como un sitio Porque había calientes que curaban, verdad que la cuando llegaron desde comunico que en algo muy semejante y capilla dedicada se estipula de modo que encima nos hizo una capilla y se

de Murcia conecta y ya está este día esperando de ganar su salud Que haga milagros la porque es esa creencia indígena que se enlaza también dentro de Iglesia Católica y luego otra este es un debate muy entre los hermanos los hermanos de luz penitentes, los demás de Nuestro qué es un hermandad muchos reclaman que está vino de España con un yate y si hay raíces españolas, pero digo tiempo indígenas del sugiere que que el hermano el cómo se conoció el y cómo se desparramó áreas era tal vez ENISA la verdad será de la conciencia que venía del indígena

la conciencia del jenízaro y entonces lo que Viene siendo parte de lo que le vayamos agilizará y Pérez fue la enraizo al Pueblo andar hispano Nuevo México nos llevamos hispano pero pero tal vez que está conciencia significación verdad al pueblo pobre lo creamos de norte, porque eran pero al mismo tiempo de esta intención el brazo político creía que era el penitente los datos desde 1009 837 la guerra de los Chumay pelan los huevos encuentro del Eran jenízaros y pueblos penitentes. Remolque

había alguna relación Hermandad no religiosa no estoy hablando de de política y y los y los jenízaros Porque dentro de los pueblos también había de jenízaros, verdad, dentro de los más hispanizados de modo que en la guerra 47 encuentra de Crohn y en contra del sistema americano cuando vent en Tous eran también, jenízaros Ipue y muchos por eso acusaban han acostado en la Antonio José fue el testigo las revoluciones está yo es tal vez era el imagínate un pueblo que ni se los pobres en el norte, no México es no México dile que lea mal De verdad, pero en este

este sitio está región de un pueblo pobre con unos cuantos hacendados aquí allá pero pueblo pobre de jenízaros y Spanish españoles y al mismo tiempo tenían y estaban enraizados la tierra y al mismo tiempo tener el padre Antonio educado en Durango dijo que conocía a del Padre Hidalgo y volver a nuevo y ver este pueblo el empezó a darle intelectual creo higienizada hacer poder ponerla de discurso de aplicar ligase indígena. Con el pensamiento creo que es lo que estabas en el padre Martínez y es interesante porque estados, pero un también su padre del

Padre José Manuel Martínez los padres de Martínez eran ya con el padre José sábado 30 en la Plaza Vieja aquí en San Felipe él fue comunicado por el padre en la mí y hay alguna indicación que también estaba tal vez no Felipe pero buen los griegos en así demo que me interesa mucho a mi este este modo de pensar la sangre ver quién es Jennifer y que no quién fue deberá creado seguir A qué producción cultural que salió de experiencia? Y de verde que fue el pueblo es esa sostuvo el pueblo de Nuevo México por años pero como el penitente fue el que siempre se identifica la

rebelión y llegamos digas en punto que llegó el pues que se decida lo en la parroquia en un CV vamos nunca morada morada es el de es el sitio de donde la capilla del penitente del hermano, verdad muchos pero ese su capilla de o su su lugar donde donde os adoran hacen sus propios ritos, pero en Alburquerque Yo creo que no hubo por del rico. Eso creía que el verdad todavía el rico creía en pero no no estaba te lo había moradas Diego's aquienlasierra, jenízaros verdad en tome y el padre José el cerro Las 1 con verdad por un tiempo y el padre Antonio con penitentes del Norte Hasta cuando el obispo de Durango subiría,

no acepto el penitente 1833 como parte de la Martínez y yo de modo que cuando alguien como buena después otros arbitrios Martínez de haber sido el líder de la rebelión Pero lo que están Vera es la conciencia geniza y están acusando es la primera indicación profundo están acusando haber ayudado en a poner esta consciencia dentro de un porque ya no me y viene después y vino en el 37 encima yo en el 47 en Tous podemos especular Fundación esto de que los gorras blancas y el grupo es que les sounds cuando

el ferrocarril ha llegado a este punto que siguieron EOS peleando del pero las las las estructuras que Por ejemplo, cuando llevo cuando llegó el le dicen la gente rumbos dicen llegó el alambre y llegó el hambre porque con el el alambre para para dividirlos de ahí para acá ya era la propiedad privada es por saber por el americano, entiendes? Es anglosajón, cuando no era es el concepto, pero quiénes muchos de de estas de estos les llamaban, pues serán también hermano eran de la Hermandad verdad de si quiero le acusan duro digitación los dentro de sus propias Bollullos skate como los cambios que

sistema económico nuevo y de nuevo que demandaba legitimación dentro de la comunidad porque haces pero si yo todavía. Instagram Pero ya la conciencia Zenith Anaya Spanish-American movida pues verdad que eso trabajo González en su tesis de el Examen Nacional Mexicano dónde la has liado con este asunto, el día puede hablar porque es el que pero ya se está en que estás negando Es no más que es una una ajustacion a una realidad verdad a una y también una preguntarte de tubbyland, dentro de tu concepto de conciencia Genicera otra interpretación de de

Lorenzo Martínez su hermana debí Martínez es una canción que se llama que viva que viva mi razón. La canción de la cantante que cantó con orgullo porque no con todo mi corazón está siempre muy buen rato

siempre que hay una Y por eso estoy con el tito Carlos pillado, metiendo gente por mujeres son muy fuertes.

El respeto que merece esto no necesita mujer echar un compromiso nunca Estoy contento de por toda la vida.

bienvenidos nuevamente Islam hoy en la noche con el amigo el doctor que ahorita está le amo en el sur y la Universidad de el fundó la Academia de la nueva raza por asimismo como el Grande Tomás atenció y la noche está practicando de lo que él llama en Instagram esa canción de mi raza y me imagino que en cierto que tú llamas Genicera es lo que también es Tú sabes la llama la raza, no esa conciencia de que indígenas Tomás

también me interesa que pues notarialmente que nosotros dos pasamos viviendo lo que se dominó denomino como el eso que surgió y que todavía todavía sentimos el cómo lo ves tú dentro de lo que llamas a la historia de Nuevo para los 1920 a los 30 Y el pueblo empezó a dejar de empezó a verdad y ahorita una un concepto tal vez un nombre político expediente de amarse a sí verdad en la esperando sajona que mejor quería verdad? O al pero no la mezcla.

De modo que el de la Cruz y se iniciará del bloqueamos pero la conciencia política también todavía el catolicismo y vive y es muy viviendo porque están en las raíces de modo que ya cuándo escribió este Pipo y hace los 40 pero reflejando los si el pueblo es en México en neumática, no era muy pobre, mayoría de sus no tenía poder político de modo que cuando llegó el turista y cuando duele ya estamos ya Santafé iba para el pueblo de taxis, tías, mirad qué belleza y saliendo del de Estados llegar, no ahí sentado allí De modo que no salió

noble y el otro nosotros salimos nobles, verdad? Debo que teníamos un problema verdad denegado la raíz? Y también muchos otros la tuvieron que negar porque tenían miedo que lo sacará y nos tienen reservas. Esto fue Es pueblitos aquí en Las Vegas no cuando le preguntaron y estoy no somos niños, ponen la reserva de razones porque negar en público y luego descendiente del de pueblo no la llevaban muy bien el indio pueblo, ya no la lleva había muchos de modo que estaba ya estaba muerta y luego empezó el móvil no estaba muerto, Estaba tomando y luego llegó el movimiento chicano y empezaron los chicanos en California en Tejas Ver reclamar sus

verdad y empezar a erais español y europeo y como imposiciones eso fue eso fue una de las fundaciones del eso es lo que quería quieras que aceptabas y usabas tus raíces indígenas y reclamaba que era suprimido verdad pues de Nuevo México cómo se eso cuando eran los aquí salieron algunos tal vez como y otros que dijeron por su música no pues como no descritos no llevaban no adelante nuestros Porque yo no le gustaba porque era una palabra de la calle cuando iba la plebe de aquí a Filesa califas o Iván para llegar y se asociaban con otros amigos Sacramento y Los Ángeles volvían para acá y empezarán a calor chica no Y nosotros como

pues los villanos, con crudites de aquí eso será, no sé eran los churros. Era otra forma Era era otro proceso no más que este tiempo a un sistema hispano anglosajón de modo que era un disfraz pero a otro nivel era poco más difícil de modo que se murió, pero que está en los términos y alguna de si yo entré entre los así tal vez gente más gente de barrio pero cuando empezó pues quién fue el que se relaciono más de aquí el otra vez para Fran Jericó dice jenízaro de nuevo me se aliaba más con el cenicero y se se metió en el Yo estoy de acuerdo, muchas gracias a él que porque de ese modo Crianza y darle una legitimación

muy importante digas a la conciencia Porque la Consejería al revivir se junto indígena que se manifestaba por medio del movimiento chicano, pero hubo muy importantes para revivir iniciada 12 fue porque cuando Reyes López el el afirmo que no eran los españoles pero hispanos no le fue muy hispanesa Américas de aquí en la universidad salieron con rótulos y otras clases de papeles diciendo la red Tejerina no comunistas y indios la pero no verdad ya sabemos verdad, pero tal pusieron esa es en el espejo y vergüenza tal vez no no sabemos nada y otro que fue muy importante que ahorita en Las Vegas Iglesia

Católica en Las Vegas que cuando el vino a la en la Plaza Vieja el primer activo chicano desde el padre José 1852 de modo que indica entonces empezó a morir no la conciencia porque el San Felipe Neri una conciencia fuerte muy fuerte pero el padre Jaramillo cuando llego en la puso político llego a es cuando dijo Haya mellow en el chicano, pero con ese esa esa chica no abrió las puertas de iglesia, los los cuartos de atrás a los primeros jóvenes que eran víctimas de los tecatos, qué llamamos? la calle para que empezaron

de farmacodependencia prevención fue capean digas de para el públicos que han tenido muchos trabajos, escuchando. Mira, no me estés no me sacando verdad o algo señalizada entro por la revisión por ese lado, verdad, pero interesantemente en San Felipe de Conde nunca había habido un movimiento Hubo un movimiento tal vez el 67 cuando la San Felipe y la tejió díganos con la ciudad de Alburquerque vender liquor Ono en la placita un restaurante aquí cerca de la Felipe será la ley vender pero la pelea no era tanto bueno, el Aleix está se vendiera pero era la afirmación del Felipe de afirmar su pueblo su

religión y por lo que estaban peleando gomas me doy aquí por la religión digas es que hoy en día le pudieron religión más universal digas de católica pero Era por aquí a el ver quiénes eran liando, está Eran los de la clase media. Ir a interesante uno de lo que de lo que salió de ahí de ese estudio ese que eran de la clase media pero con Porque eran aquellas raíces de sus antepasados, verdad, aquellas raíces de antepasados en de todavía creía la gente Que prender le veré algún santo y usarlo como ellos y Dios o las fuerzas naturales verdad es como una cachimba es importante de verdad es lo que empezó esa pelea

fue el padre de Salazar que era sacerdote pusiera una madrecita. El año pasado de postiza adelante de desde la ciudad a arrestar al padre de Salazar por haber de gestores de unicornios, entonces la gente se unió, pero saben porque se puso esas pasar era porque un hombre manda. Estaba pagando su manda San Felipe verdad y por eso la puso y si eso iba a ser pero la Constitución y de México inmediatamente bueno se quedó policías a red aprender al sacerdote boda, pero todavía la estará muy muy fuerte, pero cuando se organizo para seguir pedaleando ciudad por lo que habían hecho con al padre Salazar y luego después por Plaza Vieja en contra tenía que tener un waiver

ahí dispensar meterla de licor otra vez se organizo el pueblo, pero los dires del no eran digas, eh? La gente pobre, fíjate como quien diga no, porque la gente voz, era la clase media y entonces me di cuenta de que Es muy importante hispana, verdad, chicana hispanoamericanas Latina Rafa en los Estados Unidos está creciendo verdad? Tal como de desde grupos autóctonos el grupo de raza, verdad? Está creciendo, es el de la clase la voz, pero que está surgiendo de nada, nos va a servir a amarrada a su los otros los Porque si no, si no sigue era pues si se hace similar. Pero si sigue

indirect identificación étnica y con una conciencia para nosotros que verdad que somos chicas que está enraizada que jenízaro indígena, aunque su relación, y tal vez muchos ritos culturales mito no perdió esa es tierra y para estas otras cosas que tenemos lo comunal, lo a lo que le amamos lo Ya creo que es mutuo, verdad, eso de se perdieron esas son parte de esa conciencia, la veneración, dígase Virgen de Guadalupe las creencias de que fuerza de la naturaleza Son muy importantes los hippies videollamada de Porque Country

no tenían cultura el industrial buscando pero no pudieron verdad, por eso ahora son porque de los jenízaros pero eso es hoy en día la el punto más clavele importante es de que hay clase creciendo. A ver si la conciencia de Genicera toma se nos Quisiéramos darte, muchas gracias por noche hay tanto más que platicar brevemente que se espera de ti de tu concepto de inmediatamente a consecuencia del estudio quiz sobre la plaza viaje en Alburquerque que

denticor es para mí tesis para tal vez algunos a por un premio, verdad? Han empezado aquí una un premio World y no verdad? Presentación pública aquí con el tiempo tal y el tema va a ser naturalmente que me interesa más lo que acabo de verdad y te ves algunas y laborar aquí allá y sigo estudiando no sale pero sigo al mismo tiempo queriendo dar la conciencia Zaragoza de la como algo muy importante para empezar a enfrentar la sociedad postindustrial. Porque se vienen más cerquita y los de antes

con lo del futuro que aquellos que estaban verdad y termino de que se llama que se llama en Wiesbaden 23 verdad? Como de la swim Shad también fundador de la Academia de la nueva raza y el Instituto el Río gracias Tomás para espejo Island yo soy camarero y estaremos nuevamente el cómo quedó de las 8 Muchísimas gracias por escucharnos. No creo que cantaban con la escoba.