Línea Abierta; 4749; Chicana Leaders

Bienvenidos a línea abierta, su programa de Discusión y Comentario ofrecido por Radio Bilingüedes de Fresno, California, con auspicio parcial de la Corporación para la Difusión Pública. ¿Qué tal amigos, cómo están? Saludos muy afectuosos de parte de Samuel Orozco y todos en el equipo de trabajo. Hoy es 8 de marzo declarado el día internacional de la mujer. Esta fecha arranca a la vez las celebraciones del mes de la historia de la mujer. Para esta ocasión tenemos a tres históricas líderes del movimiento chicano, la infatigable, dolores huerta, la legendaria Elizabeth Betita Martínez, quien recién cumplió sus 80 briles y Olga Talamante, expresa política en los calabosos de los militares de Argentina en los días de la Guerra Asucia, antes las noticias.

Esta es la primera edición de noticiero latino, un servicio de satélite radio bilingüe. Enseguida presentamos las noticias de hoy en voz de nuestros correspondales. Desde Washington informa Patricia Guadalupe, cientos de manifestantes fueron a un meeting en frente del capitolio ayer en contra de lo que dicen son medidas migratorias que podrían afectar de manera negativa a la comunidad latina, en particular una medida aprobada por la cámara de representantes que destinaría fondos para construir un muro a lo largo de la frontera sur, el Comité Judicial del Senado actualmente discute varias medidas sobre inmigración, aunque el Senado no ha incluido da medida sobre el muro fronterizo, la discusión en el Comité se centra en propuestas para establecer un programa de trabajadores temporales para noticiero latino desde Washington informo Patricia Guadalupe. En Houston, tijas reporta Raúl Feliciano Sánchez, el distrito 7, el más reñido en

las primarias republicanas de ayer, eligió a Dempatrick, presentador de radio, para la nominación republicana en la sucesión del Senador John Lindsay, patrick ha trabajado durante 20 años en programas de radio y televisión, patrick quien dijo que trabajara en aliviar el impuesto a la propiedad, el desplifar fiscal y la inmigración ha sido siempre calificado por algunos como racista y ultra derechista, el ex representante federal y ex consejal por Houston, Chris Bell, galón la nominación demócrata para la gobernación del Estado y ser rival del gobernador Rick Perry en su intento de reelección en noviembre, el presidente Bush hizo un viaje de 1.500 millas para venir a Crawford, tejas a votar en las primarias republicanas, hoy viajo a Nueva Orleans, Louisiana, donde dará un vistazo a la reconstrucción de esa ciudad, en Houston, tijas a Raúl Feliciano Sánchez para noticiero latino. Desde Nueva York para noticiero latino Marco Vinicio González informa en la tradicional demostración del día anual de los inmigrantes, sientos de estos protestaron ayer frente al capitolio en Albany para exigir justicia y mayores oportunidades económicas, precisamente ahora que se prepara el presupuesto estatal, temas como la educación bilingüe, el combate

a la Recepción Escolar y la cobertura de salud para los inmigrantes fueron entre otras las banderas de los manifestantes en la capital del Estado de Nueva York, varios asamblecizas estatales participaron al frente de la referida manifestación, y entre ellos el asamblecita democrata Peter Rivera, quien dijo noticiero latino esta mañana que su oficina está presionando para que el presupuesto estatal se refleje en la solución de los problemas de los inmigrantes, dijo además que ha pedido a los senadores Gila del Clinton en Schalzumer que supongan a la propuesta del Ley HR-4437 para que no llegue al piso del Senado como él y otros asamblecistas de Nueva York se oponen también para noticiero latino desde Nueva York Marco Vinicio González. Desde la florida informa Manuel Flores, el soctavo y último informe anual sobre el Estado, Jeb Bush invitó a los legisladores floridanos a mantener el plan de reformas con el cual llegó a Tallahasseh como gobernador, él entregará el cargo en enero. Bush también presentó a la legislatura estatal una ambiciosa agenda enfocada en la educación, habló de 20.000 millones de dólares en recortes a los impuestos y destacó una creación nunca vista de empleos.

El discurso marcó el inicio de una sesión legislativa que se provocará hasta mayo, el mandatario republicano recordó la importancia de estar preparados para la temporada de huracanes y propuso aumentar la capacidad de los refugios. Desde la florida informó Manuel Flores para noticiero latino. En San Diego, California manó lo caño reportando, dos de las principales compañías ferroviarias de Estados Unidos demandan a la oficina de control del aire del condado de los ángeles por según opinan, imponer restricciones que podrían reproducir otros condados, las autoridades ambientales ángelinas prohibieron que los trenes que atraviesan el condado puedan detenerse con motores en marcha más de 30 minutos porque consumen diesel y contaminan el aire. Por las dos empresas de trenes, union y América, argumentaron en la demanda que la restricción de trenes ángelinas anticonstitucional, anticomercial, y que es imposible ir de San Diego a sacramentos sin detenerse eventualmente. Ningún otro condado tiene medidas similares pero las ferroviarias se aseguran que las tendrán. Para noticiero latino, en San Diego, California manó lo caño. Desde la Ciudad de México sitaliza en sin forma. En México, una de cada dos mujeres que trabajan en el empleo formal de la economía sufre algún tipo de hostigamiento sexual, pero no lo denuncian por temora represalias o por vergüenza

informó Patricia Espinosa, presidenta de la Instituto Nacional de las Mujeres. La cuerda con cifras de este instituto en 2005 reciben alrededor de 20 mil quejas, de las cuales solo 1732 estaban relacionadas con hostigamiento, lo que significa un bajo porcentaje de denuncia en esta conducta, y hay que agregarle que solo 20 estados de la República tienen tipificada esta práctica como delito en sus códigos penales. Por ello, en mujeres y la Procuraduría Federal de Defensa del Trabajo pusieron en marcha desde este 8 de marzo de internacional de la mujer y hasta el 30 de abril la campaña la mujer no es un objeto. El objetivo es sensibilizar a la población sobre la gravedad de la cosa sexual cuya asasión se aplican según el estado del que se trate, para noticiar o latinos y clarizaciones desde la ciudad de México. Noticiar o latino es una producción de radio bilingüe en Fresno, California, con auspicio parcial de la fundación de California en Daumen y la corporación para la difusión pública. Escucha usted, satélite, radio bilingüe. Escucha usted, linea, abierta, un servicio de satélite, radio bilingüe, la red la

tina en el sistema de la radio pública nacional dentro de Estados Unidos, llegando más allá de las fronteras también por medio de el internet, localicenos en radiobilingüe.org por ese medio no deje de escribirnos, hacernos llegar sus correos electrónicos, con mucho gusto recibimos sus sugerencias, opiniones, ideas que tenga usted para estos programas, amigos. En esta ocasión vayan nuestro más cordial saludo a WC, EW, radio conciencia, en imócal y florida, KABF, la radio pública de Little Rock en Arkansas, KDA como están amigos de cadena en Granger Washington, igualmente a la cuna de Astral, los amigos de KERU en Blight, y K OCEA en Laramie, Wyoming, un saludo muy cordial y en especial también para todas las mujeres que día a día, el día de hoy pone en su cuota de sudor y sacrificios para hacer de este mundo un mundo mejor. Mañana en línea abierta no deje de sintonizar,

estará a Juan de Colón Cortés con la edición desde Puerto Rico, San Juan de Puerto Rico, y el día de pasado mañana tendremos a Marta Elena Ramirez con voz pública desde la ciudad de México, no le cambie. Hoy se conmemora el día internacional de la mujer, las naciones unidas celebran a la mujer, aquella mujer que es artífice de su vida, creadora de su propia historia, la dueña de su propio destino a la mujer que ha venido ganando con el paso del tiempo a puro pulso, su lugar en el terreno de la igualdad con el hombre. Hay que recordar que una de las grandes causas del movimiento moderno por la igualdad de la mujer, fue la del voto, el sufragio, para la mujer, y esa causa pues empezó ya desde el momento de la revolución francesa, no el acontecimiento que abrió paso a las luchas liberales. Este programa lo sumaremos a las actividades de celebración de este día, tomándolo con un momento, sobre todo, para celebrar la obra de aquellas mujeres que se han destacado en el trabajo por la igualdad y la justicia social. Así que en

esta tribuna tendremos a la veterana activista, e historiadora Elizabeth Betita Martínez, quien trabaja a paso forosado en su libro 500 años de historia de la mujer chicana, tendremos también brevemente a dolores Huerta, lideristórica del movimiento campesino, y a Olga Talamante, directora de la Fundación de la mujer chicana Latina de San Francisco, y habiendo nacido y crecido en California, fue en un momento en los setentas de tenida, torturada, encarcelada, en Argentina, en los tiempos de los crímenes de lesa humanidad perpetrados por los militares del Cono Sur. Tenemos ya la línea telefónica a Olga Talamante, ¿qué tal Olga, bienvenida? Muchas gracias, muchas gracias por tenerme en el programa. Gracias a ti, Olga Talamante, que por cierto tuvimos oportunidad de intercambiar algunas palabras en el evento de anoche, la actividad de anoche en la recepción para lanzar el libro Mujeres de Conciencia, una recopilación de fotos y biografías de mujeres chicanas, latinas

destacadas, ¿no? Tú eres una fuerza promotora de la obra, ¿a dónde va este libro, qué rumbo lleve este libro Olga? Sí, mira, es un proyecto muy importante que justamente la fotografa y la coordinadora del libro Victorio Alvarado se propuso tomar fotos de, creo que somos 75 latinas de todo el estado de California, que estamos trabajando en diferentes áreas, que ya pensó que tendría que sobresalir estos trabajos y esas experiencias que alguna hacemos tenido. Y, bueno, hace tomar todas las fotografías y después, bueno, ahora como le hacemos para publicarlo y ahí nos juntamos un grupo para apoyarla, porque últimadamente la importancia del libro es que quiera para las generaciones, que es muy importante que nuestra juventud se de cuenta que hemos luchado, que hemos logrado algunas cosas, que nos

falta mucho por lograr y que a ellos les corresponde hacer eso, pero tal vez puedan tomar un poco de inspiración y de apoyo en lo que algunas ya hemos hecho. Es muy importante porque estas historias no se conocen, no se valoran y, bueno, lo tenemos que hacer nosotros, o sea, si alguien no lo hace por nosotros, entonces hagámoslo nosotros. Y eso es especialmente lo que está pasando, con mucho apoyo de toda la comunidad latina y ahora especialmente con el apoyo del consul mexicano que le ha gustado mucho el proyecto, que se va a traducir al español, porque aparte también va a servir como educación para nuestra gente mexicana latina al sur de la frontera, para que se pueda ver que compartimos los origen por supuesto el lenguaje, la cultura y los valores, pero tenemos algunas experiencias acá que tal vez puedan servir también para para nuestra gente del sur. Así es, y una

de esas experiencias parte de la historia que seguramente se estará contando, se está contando en ese libro Olga, es la de la filanthropía que tú diriges, la organización filanthropica que tiene como propósitos dar poder propio a la joven, mujer, chicana y latina como nació la idea y que problemas trató de resolver la fundación de la mujer y chicana latina. La fundación chicana latina se formó casi hace 30 años por un grupo de chicanas que justamente estaban en la universidad y que se daban cuenta que no había mucho apoyo, que había que otra vez había que organizarse entre ellas para poder apoyarse, para poder orientarse. Y de ahí sale la fundación, un grupo chico de chicanas que estaban en la universidad de Berk, justamente, y ahí empiezan, bueno, lo que vamos a hacer, vamos a ayudar a las estudiantes que siguen detrás de nosotros con becas, con apoyándolas en

grupos de estudios, y ahí nace esa idea de que queremos apoyar especialmente a la estudiante latina, que ya sea en los colegios de la comunidad, en la universidad o en estudios por grabados, que son los que apoyamos. Después hemos elaborado una agenda que toca en todo lo que afecta a la mujer latina, ya sea en lo de educación, bueno, tenemos las becas. En el aspecto de la salud, tenemos una serie de charlas y conferencias educativas sobre aspectos de la salud que afectan a la mujer latina, como es, por ejemplo, el diabetes y otros enfermedades crónicas, la alta presión que tenemos que tratar de prevenirlas, y lo bueno es que ahora estamos dándole esta educación a las jóvenes para que eviten llegar a esas enfermedades. También la salud mental, temas como la violencia doméstica, que lamentablemente existen esos problemas en nuestra comunidad y hay que

hablarlos, y hay que combatirlos, y hay que estar al tanto de ellos, y no hay que poder vergüenza de hablar de las necesidades de las salud mental. Y después el aspecto de desarrollo económico, también damos conferencias sobre cómo manejar sus créditos, sus tarjetas de créditos, que ya ves que a veces cuando vienen los estudiantes llegan a la universidad, les empiezan a mandar las tarjetas de crédito, no saben cómo manejarlas, y especialmente afecta a la mujer en el sentido de que empiezas a tener que ser dependiente económicamente, y al no tener una independencia económica en algunas situaciones, se acepta, por ejemplo, el aguso doméstico, o se acepta, digamos, no está realizada, no está feliz, porque está la dependencia económica. Entonces puedes ver que es una cosa global. Ahora, dices que la idea originalmente empezó a ser décadas, no tiene tres, treinta años marchando, incubándose, etcétera, esta idea de la

fundación propia de las chicanas. Danos una idea del poder que se ha ganado, si hay alguna experiencia, alguna negrota, algún caso que gustes ponernos como ejemplo de cómo se va ganando terreno por parte de las chicanas. Sí, es muy importante, es justamente lo que tratamos también de rescatar a través de nuestro trabajo, hemos estado en contacto ahora con estudiantes que recibieron sus becas hace quince veinte años, y ahora son profesoras, una de esas profesoras en la National Hispanic University, otras directoras de un grupo de investigación, tiene su doctorado, tenemos varias que tienen sus doctorados, sus maestrías, que son maestras, que son doctoras. Muchos casos, que es muy bonito, eso y aparte que ahora ellas mismos están regresando a ayudarnos al recrutamiento y a la preparación, a la capacitación de

estas jóvenes de ahora. Te comento el año pasado, tuvimos a una estudiante que siempre había soñado con ser ingeniera, y cuando llegó al colegio de la comunidad, uno de los consejeros dijo, mejor tomar clases más fáciles, porque esta carrera es muy difícil para ti, y por suerte, después llegó otro consejero un año más tarde que la impulsó y le ayudó, entonces ya se presentó en las clases, y ahora está como estudiante de ingeniería en la Universidad de California de Berkley. Y así tenemos muchos casos, muchos casos muy lindos, muy inspiradores, estamos tratando de formar todo una red de todas las chicas que han recibido sus becas a través de los años, y lo estamos logrando, está formando una red muy bonita y están regresando para seguir ayudándonos. Además, estamos lanzando un programa de preparación

del liderazgo, donde traeremos, entonces, a mujeres como Dolores Huerta, que apoyan mucho a la ocongación, Petita Martínez, Sandra Esmández, a doctora Esmández, las artistas, Esther Esmández, Yolanda López, Juan Alicia. O sea, traer toda una serie de líderes estatinas que han ido habiendo paso y que vengan a esas conferencias que le vamos a dar a las estudiantes para que aprendan y se inspiran, como es importante, y que vean si es posible, como podemos ver si hemos logrado alguna cosa. La lista acaba de dar habla de Lofertil, que es el territorio de la Baya de San Francisco para producir líderes latinas en diversos campos, en diversos terrenos. Por suerte, sí tenemos algunas que han destacado en una serie muy importante, como la medicina.

Así es, mucho más allá del territorio local, que han ganado reconocimiento muy extra local. Nos tendremos que ir a breve pausa, Olga, al final te pediría por favor que compartieras con nuestros oyentes, alguna manera de contactarse con la fundación, antes nos iremos abrevísima pausa. Línea abierta es un espacio creado pensando en gente trabajadora como usted. Su sentir y su voz es lo que más cuenta. Ya menos con su comentario, al 1-800-345-4632, aquí les escuchamos. Hoy amigos, en Línea abierta dedicamos esta hora completa a la conmemoración, a la celebración del día internacional de la mujer, que a la vez abre las actividades

del mes de la historia de la mujer. Para eso, y para justamente hablar sobre historia, es que hemos invitado algunas protagonistas de grandes acontecimientos dentro de la propia historia, dentro de la crónica de acontecimientos de nuestro pueblo, el pueblo chicano y el pueblo latino. Olga Pellamante está con nosotros, es primera directora de la Fundación de la Mujer Chican de Latina, y cambiando un poco de tema en los mientos que nos restan, Olga eres conocedora en carne propia, de la necesidad de valorar y de defender los derechos humanos en este mundo, tú a los 25 años Olga viviste la prisión, tuviste presa en la ciudad de azul en Argentina, entre agosto del 73 y marzo del 76, tiempos de dictadura militar, qué hacía una chicana en Argentina?

Sí, es una pregunta que me han hecho, mira, yo me recibí de la Universidad de California en Santa Cruz en estudios latinoamericanos, yo había viajado por México, había vivido con chapas, viajé por centroamerica, estaba muy conectada con la realidad, que es la realidad sudamericana, latinoamericana, empezando por México, por supuesto, y como chicana yo me he dado cuenta que nuestras realidades realmente estaban muy ligadas, que todo el contexto de lo que estamos pasando acá como chicanos, en cuanto a lo que hacemos para organizar, bueno, organizarnos porque yo soy de familia campesina, de trabajar a través del campo, nos organizamos para hacer parte de la unión de cesarchave, sí. Entre paréntesis en qué población creciste? Yo crecí en Gilroy, en Gilroy, en el pueblo de California, un pueblo aquí en el valle de Santa Clara, y nos venimos de México para trabajar, para bajar en el filtro, como

nosotros, y entonces ya al ir a la universidad y tener esa experiencia de vivir en México, de vivir en centroamerica, ya parte porque tenía amigos argentinos, y en ese tiempo se había dado una apertura democrática en Argentina, que es cuando yo goé en el 73, había mucha actividad política, muy importante, mucha organización de los trabajadores, de la gente de los barrios, entonces yo llegó y me incorporó a ese trabajo, que me parecía muy importante y muy valioso, y bueno, entonces ya llegó esperar allí y después, bueno, ya se vienen dos cambios en el gobierno, y en el 74, no vimos de el 74, nos arrastan a mía, con nosotros amigos y compañeros, con los que estaba trabajando, y en Argentina ya empieza la represión, a mí me tocó el principio que podíamos decir que fue ligero

a comparación con lo que pasó después, que siguió por muchos años, hace ocho años más, yo afortunadamente, sí es una cosa. ¿Bajo qué cargos te arrestaron, qué cargos te imputaron, Olga? Sí, se arrestaba a toda la gente, bajo los cargos, de que era sospechoso de estar en contra del gobierno, o sea, ya eso era subversivo, y después ya ni siquiera tenía en cargo, contra la gente, ya después ya no maldad desaparecía, no sea que en el gobierno, a nosotros, pues sí, nos cargaron con eso, de que éramos agentes subversivos que estaban en contra del gobierno. ¿Cómo estuvo el momento de la detención? ¿Cómo estuvo qué? El momento de la detención. Estábamos, habíamos terminado una reunión porque estamos tratando de planear que lo que vamos a hacer, porque ya se haya dictado unos reglamentos de seguridad del Estado, que ya prohibía las reuniones y el trabajo político, entonces estamos, habíamos terminado

una reunión y llegan y entonces nos arrestan el 11 de noviembre, el 10-11 y nos llevan, bueno, nos deciden y nos llevan a la delegación de policía. ¿Fuiste víctimas de torturas? Sí, y lamentablemente, él salga muy común. ¿Por cuánto tiempo? Bueno, yo estuve en la cárcel, estuve casi un año y medio, pero los primeros cuatro días, fue cuando nos golpearon mucho y además utilizaron lo que se llama la picana eléctrica, que son choques eléctricos, ¿qué querían saber qué te preguntaban?

Bueno, querían nombres y direcciones de otras personas que estaban trabajando políticamente, y querían información, querían que aceptáramos, hecho que no veíamos hecho, pero creo que lo principal era tratar de quebrarte el espíritu, de quebrarte el compromiso, bueno, si todos habíamos demostrado al hacer el trabajo político, era como decir, nosotros estamos en control y ustedes no tienen ningún control y lo vamos a destruir. Y entonces, la aplicar el choque eléctrico y estar vendada y desnuda, amarrada una cama, estar tan de imponerse, de que están en control y que pueden decidir lo que ellos quieran con tu vida.

Por suerte, sobreviví y pasé el año y medio en la cárcel y como sabemos que miles y miles de personas fueron desaparecidas con el mismo trato que yo tuviera y por todo la vida. Sí. Muchos pios para muchos. Ahora, en Estados Unidos, Olga Talamante se organizó un Comité Prodefensa de Olga Talamante. ¿Qué tan decisiva fue la labor de este Comité para tu liberación? Totalmente, en decisiva esa organización, no hubiera regresado, sino si hubiera dado que esa organización, que en la que participó mucho mi familia, participó mucha gente, mucha de la comunidad de Gilroy, de la comunidad latina, de la comunidad progresista en Anglosajona, de compañeros negros, entonces se dio una campaña muy grande, muy fuerte,

que fue lo que resultó al final en que me soltaran en el día. Parece que ahora es clasificarse en marzo del 76, entonces ahora el compromiso viene en la libertad. Parece que ahora al clasificarse documentos salen a reducir que el departamento de Estado incluso el mismo Henry Kissinger, tuvieron comunicación con los altos personeros militares a través de su embajada en Buenos Aires. Sí, sí, sí, ahora, o sea, nosotros entendemos que la conexión de Estados Unidos con los gobiernos militares ha sido constante a través de que se les entrenan en la escuela de las américas y en otros entrenamientos, pero sí han salido documentos desplastificados donde Kissinger les dice a los argentinos, esencialmente les dice, bueno, termine con esto

y pronto, ¿no? Con esto se refieren a tu caso, ¿no? Sí, porque estaba causando demasiada publicidad, demasiada publicidad, entonces, y es porque les decía mucha presión a los departamentos de Estado a través de los congresistas, que, o sea, que la gente de acá les mandaba cartas a los congresistas y tantas cartas que los congresistas tenían que hacer algo, entonces ellos le pedían al departamento de Estado y el departamento de Estado, tiene que sacar esa mujer porque está causando mucha atención hacia Argentina y como querían que se aumentara la repesión y que se terminara con la actividad política, con el movimiento político que fue lo que hicieron a través del programa, así, por decirlo, desaparecer a la gente para causar terror, para que, ¿por qué es muy diferente tener, aunque estáis presos, si estáis presos, tu familia sabe

dónde está, ¿te puedes colocar, estás vivo? En cambio, cuando desaparecen de la gente, la familia no sabe si está viva, está muerta y es una desesperación muy diferente, es un dolor muy diferente, entonces, es una parte también de querer quebrar, querer quebrar a todo el pueblo argentino en cierta forma, ¿no? de decir, de decir esto, aquí no va a resultar, así que no terminar con todo su gente. El septiembre del 76 luego de tu salida, efectivamente, por lo visto, hubo prontitud después de esos comunicados a sacarte Olga, luego de tu salida regresaste a Estados Unidos, Fustia Washington, compareciste ante una comisión del Congreso, viste tu testimonio que les dijiste. Les dije que la ayuda militar que Estados Unidos le estaba proveiendo al gobierno militar argentino, se estaba utilizando para torturar y matar al ciudadano argentino y que tenía

a prueba precisar y constante por mi propio caso, donde yo fui torturada y como digo, es una experiencia que compartió miles, miles, miles de gente, y ahí estamos una compañía para que se cortara la ayuda militar argentina, porque mi mensaje, digamos, al pueblo, para norteamericano era de que nuestros impuestos están apoyando este tipo de proceso y este tipo de situaciones. Y ahora son considerados ampliamente como delitos de lesa humanidad, crímenes de lesa humanidad, altos personeros de esos régimenes militares, justamente seguramente algunos de los que participaron en tu tortura y en tu detención y en tu encarcelamiento, pues

han sido procesados por perpetrar secuestro, torturas, asesinatos, otros crímenes, ahí mismo en argentina, ¿cómo viste esos juicios? Estas crímenes se seapar con los crímenes que cometieron, y antes de hace muchos años después espero que sigan a argentina este proceso que está ya está andando de que ya se aparece, y nos lamentar argentina sigue, tiene estos procesos en Chile que también ha sido algo muy bueno que los campos se se han dado en Chile y en otros países también.

Ya por último, sé que nos tenemos que retirar Olga Talamante, te agradezco muchísimo por cierto por este tiempo que no estás brindando, pero tu comentario se volviendo al tema de la tortura, pero visto desde otro ángulo el de acá, el procurador Alberto González, procurador de la nación se ha convertido ahora en el máximo justificador del gobierno de Bush, por permitir la tortura en ciertas circunstancias, ¿cómo ves tú lo que se está haciendo en Washington? ¿Qué significa para el mundo? Creo que me faltan palabras para explicarles, es un desociego que tengo al pensar de que si esté discutiendo esto como si fuera una opción aceptable y además que lo esté promoviendo un cano latino de padres de campesinos, ya estaba leyendo el origen de Alberto

González y es parecido, digamos, es parecido al mío y se ve más radio, más coraje, me dio de cómo, con esos orígenes, con ese entendimiento, él puede llegar a jugar este rol que es nefasto, es algo terrible y yo voy a tratar a través de mi caso justamente en este tiempo que se está discutiendo esto, tratar de ilustrar con mi caso lo que le pasa a una persona que es algo degradante y algo inhumano y no podemos permitir que ser humanos, hagan eso a otros seres humanos. Olga, talamante, pues seguiremos muy de ser que estos esfuerzos tuyos en favor de que se ponga el dedo sobre esa llaga, muchísimas gracias en esta ocasión, Olga, talamante, por compartir este testimonio con nosotros.

Gracias a ti, Samuel y a Radio de Lime, muchas felicidades, es una gran red que sirve mucho a nuestra comunidad, los felicito y que sigan adelante. Al contrario, muchas gracias y recibe de parte nuestra gran abrazo, Olga. Muy bien. Gracias. Olga, talamante, primera directora ejecutiva de la Fundación Chicana, Latina, Chicana, Latina Foundation, con Cére, en San Francisco, California, compartiendo de esa forma una muy personal experiencia, el costo que le trajo su labor de activismo social en Argentina, siendo una joven trabajadora, extrabajadora del campo, Chicana, recién egresada de la universidad de California en Santa Cruz, viajo a Argentina, ya escucharon en sus propias palabras el costo de su idealismo y de su trabajo social. Seguiremos amigos con más en este día en que conmemoramos los esfuerzos y los logros sobre todo de la mujer en su superación.

El pueblo mexicano existe en mujeres, lindas y valientes, existen mujeres que saben luchar. Existen mujeres, lindas y valientes, existen mujeres que saben luchar en su idade si el campo se forman, dando fuerza y valor al hermano, revolucionarias pidiendo justicia, revolucionarias de inspiración, revolucionarias pidiendo justicia, revolucionarias de inspiración.

El pueblo mexicano existe en mujeres, lindas y valientes, existen mujeres que saben luchar en su idade si el campo se forman, dando fuerza y valor al hermano, revolucionarias y valientes, existen mujeres que saben luchar en su idade si el campo se forman, dando fuerza y valor al hermano, revolucionarias pidiendo justicia, valientes, existen mujeres que saben luchar en su idade si el campo se forman, dando fuerza y valor al hermano, revolucionarias y valientes, existen mujeres que saben luchar en su idade si el campo se forman, dando fuerza y valor al hermano, revolucion sympatheticico y valientes, existen mujeres que saben la

a noche en su casa del barrio de la misión en San Francisco. Fui a casa de betita con mi hija Tamara quien hace estudios de doctorado para formarse como una cronista o historiadora de su pueblo, así que mi hija no se quiso perder la plática con betita tampoco. Encontramos a betita algo cansada de intensos viajes a Chicago, a la Bama y a otros foros que reclamaron su presencia, a sus discursos, pero en bebesida muy alegremente en sus tanbaches de correos y papeles, betita estaba acompañada de su inseparable Sochil, su perrito a la nuda, su sala y su oficina, su comedor, su cocina estaban llenos de pilas de libros y alevrijes y artesanías, y todas las paredes tapizadas iluminadas con carteles o postres de memorables movimientos

sociales de su propio pueblo. El taquero de la esquina por cierto me dijo que betita es una señora que hace mucho por nosotros, me confió el taquero, sobre el sofá de betita un regalo que recién le hizo para su cumpleaños, sus ochenta briles, por cierto, la pintora Juanalicia Montoya, un dibujo al carbón de la llorona, un bosquejo de un histórico mural que ahora adorna la calle 24 del barrio de la misión, y sobre el escritorio de betita, el borrador de su libro en vías de publicación, se titula 500 años de historia de la mujer chicana. En esta plática vamos a tratar de abarcar algunos de los ochenta años de historia chicana que se contienen en la vida de betita martines. Bienvenida betita Alinea Vierta, gracias mil veces, mucho gusto de estar aquí con ustedes. El gusto es mío y el gusto tan grande de estar platicando con una joven que recién

cumplea ochenta años, solamente ochenta hombre, ya voy a pasar un tus 20, ¿quién sabe? Porque hay tanto que hacer, hay tanto que hacer en este mundo, ¿verdad? Tanto, bueno, conseguir un poco más de la justicia y todo eso, es una larga lucha. Y cómo le hace betita martines para llegar los ochenta años así de joven y con tanta energía exportando energía? Pues no sé exactamente, pero creo que la energía que yo tengo bien y tal vez de dos, bueno, vamos a hacer dos origines, tal vez, tiene uno es que mis papás, mi papá era mexicano, que platicaba siempre y de la revolución mexicana, cuando yo tenía cuatro, cinco años, ¿verdad? Que vida las zapatistas y tantas y los pinching marrins, este tipo de cosas, así que casi como una pequeña anti-imperialista desde tres años,

pero me animó siempre con la idea de que hay que luchar, para conquistar a los enemigos que nos explotan, los ricos y todo eso, y también los imperialistas, y ganaba justicia de alguna manera. Y mi mamá era una maestra de español, también muy buena gente que luchaba para hacer, reconocer en las escuelas secundarias donde ella enseñaba la importancia de enseñar español, en esos años era difícil, todos estaban diciendo, hay que aprender francés, hay que aprender alemán, francés, español no lo que es eso, no es nada, pero ella luchaba muchos años, ¿verdad? Insistiendo que aprender el español es muy importante, bueno, ya no es tanto tan difícil verdad, pero en estos años sí, así es que ella también apoyaba a los capecinos, a los uniones y verdades, así es que yo también tenía esta inspiración

de mis propias padres, ¿verdad? Y donde estamos hablando, donde creciste, ¿verdad? ¿Qué cosa, verdad? Yo crecí en Washington, de ese, no de ese, de la capital, donde había muy pocos mexicanos, como tal vez 25 horas, esos chepos, pero mi papá estaba trabajando como una secretaria, un puesto muy gran libertad en la hemajada mexicana. Y luchar contra el racismo ha sido una parte muy importante de tu vida, betita durante décadas, has dedicado buena parte de tus energías, en contra de la discriminación racial, la desigualdad racial, el racismo, tengo entendido que desde chiquita te diste cuenta de ese problema. Sí, mucho, muy fácilmente, porque este, bueno, mi papá, como vino de parente y bajaca, ¿verdad? Y era bastante moreno, ¿no? Y una un día me acuerdo, fuimos a tomar el camión en autobús

en estos años los autobúsis estaban segregados, ¿no? Sí, sí, sí, de ir los afroamericanos, tenían que sentarse atrás y dejar los asientos en frente para los blancos, ¿no? Entonces, sí, si no había llegado al lugar. Entonces fuimos una vez el lío y montamos allá en autobús y nos mandaron atrás, aunque había asientos en frente, yo estaba confundida, ¿qué es eso? Pues yo empecé a entender un poco del racismo que existe en estos tiempos, aún en una ciudad tan, tan afroamericano, ¿verdad? Así es que ya con eso también como donde yo crecí, pues era un mundo muy blanco, ¿no? En la hija de la familia, en la casa, ya, alrededor. No dejaron a su hija jugar conmigo, cuando yo tenía como seis, siete,

ocho años, porque, pues, éramos mexicanos, ¿no? ¿Qué es eso? Algo sucio, ¿no? Así es que, bueno, poco a poco, aprendí que era un mundo muy difícil de dar para los pelos oscuros, vamos a decir, ¿no? Y también los que son de otros países, aunque me va, claro, hablaba muy bien, hablaba muy bien en el inglés y todo eso, pero este era muy difícil, yo fui, por ejemplo, a la escuela la primaria, ¿no? En las niñas, ya, todos los blancos prefere, ¿qué eres de Hawaii o algo? No, mexicano, ¿qué es eso? Así, así me hablar no? Bueno, ya, poco a poco, aprendí algo del mundo, ¿verdad? Que es real, vamos a decir. Tengo entendido, Betita, que en los cuarentas fuiste funcionaria de la organización de las naciones unidas, llegaste a tener un puesto como investigadora del colonialismo, ¿no?

Haberiguaste los problemas del colonialismo dentro de las naciones unidas y estamos hablando de los cuarentas, en los cuarentas las naciones unidas acababa de nacer, fuiste pionera. No es nacida, recién nacida, si yo un trabajé en un lugar que, en esos tiempos, el lago de éxito, Lake Success, Nueva York era donde empezó las naciones, más tarde se mudaron a Nueva York, a la ciudad, pero yo allá, allá en Long Island, y joven, bueno, y haciéndose trabajo, leyendo los informes que dieron los los los bordes coloniales a las naciones unidas, algún un consejo que se llama el consejo de prostitucion, no sé, prostitucion y non-self governing territories, ¿verdad? Era por las colonias antes, ahora fueron llamados trust territories, después de la primera guerra mundial, ¿verdad? Así, pero

entonces la teremia de era los informes que hicieron y entonces después era horrible, ¿no? ¿Ok? Yo descubrí allá cómo, en una colonia en la África, por ejemplo, es como lo que era antes tan cañica, que es ahora en Báboa o en Rúando Rúnic de Bélgica, ¿qué es eso? O en Sudáfrica, lo que es ahora Namibia, en esto se me sea ahora en el Southwest Africa, bueno, lo que ofrecieron a estos pueblos africanos, ¿verdad? Era como, por ejemplo, un médico para cinco mil personas, así que, era terrible las condiciones que yo encontré acá en estos informes, así es que entendí, entendí realmente que había un que estaban muy vinculados el racismo y el coloralismo. Es la voz de Betita Martínez, tuvimos esta

plática en horas recientes, tratamos en esta ocasión de recapitular algunos de los primeros años en la muy productiva e intensa vida de esta profesora, activista, estudiosa, escritora y, sobre todo, el luchadora de la justicia social y de la libertad. Seguiremos oyendo de Betita antes, nos vamos a breve pausa. Y en esta plática para celebrar las asañas los logros en la vida de algunas destacadas,

líderes chicanas, hemos escogido a Elizabeth Betita Martínez, voy a quedar a deberles algunos de los capítulos seguramente más agitados en la vida de Betita, que fueron los de los años 60, de los años 70, los años 80, por allá en los 60, sedito el libro de historia, The Movement, el movimiento y cartas desde Mississippi, escribió y compiró también material para el libro 400 años de historia del pueblo chicano, participó en la marcha de dileno a sacramento el 65, vino en representación de la Gran Organización Estudiantil Nacional de ese tiempo que era el Comité Coordinador Estudiantil por la Novia Olencia, opuesto la Guerra de Viedna, vino y habló en esta peregrinación a sacramento, nos dice que vestida de rojo y negro. El 68 lanzó en Obo México el periódico,

el grito del norte, el grito del norte que recogió en parte el reclamo por la tierra de la gente de Obo México y colorado, y que trabajó muy cercanamente con Reyes López-Tigerina, colaboró muy de cerca con organizaciones de los sesentas con Stockholm y Carmichael Ángela Davis, los panteras negras que luego dieron origen también por asociación a los boinas cafés en el movimiento chicano, fue candidata a la gubernatura de California en el 82, y bueno, esa de más una celebrada escritora por sus estudios chicanos celebrada en departamentos y universidades de todo el mundo, fue en tiempos de la Guerra de Viedna a Hanoi también en una misión ciudadana de buena voluntad. Sigamos escuchando lo que opina sobre estos días Elizabeth Betita Martínez. Ahora, bueno, nos vamos a saltar muchos otros

episodios, Betita, solamente quisiera preguntarte ahora sobre los proyectos recientes, en estos momentos estás trabajando sobre, bueno, hay que decir también que ha sido nominada el novel de la paz entre mil mujeres, ha sido parte reconocida del patrimonio cultural de la nación, no solamente del pueblo chicano, y que actualmente pues estás trabajando con los jóvenes de hoy, no estás tratando de alentarlos bastante, no, a que sigan los pasos del activismo social. ¿Cómo ves a la generación del hip hop? Bueno, son mis amigos. Yo conozco a unos grupos aquí en San Francisco, como se llama los homies, homies, bueno, no sé la casa, homies, no sé qué, otros olíing, otros grupos que son casi todos los jóvenes latinos, ¿verdad? Y me gustan mucho el trabajo que

está haciendo, están luchando muchas cosas de edad, pero especialmente por la educación para tener una educación que sirvia a la gente al pueblo, ¿verdad? Una de ellas, por ejemplo, Jessica Vasquez, este tomo parte en una ayuna allá en Sacramento hace año y medio de dos años para poner 24 días, ¿verdad? Es mucho, hay una bastante blanco, para poner presión al gobernador para que este, ¿cómo se dice? Poner en realidad las promesas que había hecho para mejorar las escuelas, ¿verdad? Que había pasado algunas nuevas reglas y todo esto, pero él no estaba haciendo nada para ponemos en acción, ¿verdad? Así es que yo, bueno, tengo mucha fe en ellos y en ellas especialmente y también no es como

antes, ¿verdad? Por ejemplo, porque ya en los años se sentan, en el movimiento chicano, ¿verdad? Este había una división, vamos a decir, entre las mujeres y los hombres en este movimiento en que las mujeres no hicieron la seguridad, no, no, no, no hicieron este trabajo, no dieron las, no, no, no hacen los planes para una manifesto de algo, ¿no? Este, y solamente hacen el café, y otras cosas sí, y tomando los, los menores de una reunión en ese tipo de cosas. Ahora, todo eso ha cambiado mucho y eso me alegra muchísimo, porque estas mujeres son puertes, ¿verdad? Y no aceptan ningún puesto inferior y eso es en gran cambio, ¿verdad? Esas ideas desde entonces las proponías desde los sesentas, tengo

entendido que en los sesentas fuiste declarada miembra o noraria de witch, women, women international conspiracy from hell, w, y t, c, h, y el t, representa, te ha lo registrado ya, y eso fue por criticar la blancura del movimiento feminista y el sexismo del movimiento chican, el sexismo del movimiento sí, y también las dos cosas sí, yo pensaba que eso era un secreto, ya veo que no, así que no fue membresía, no fue tan secreta la membresía, ¿no? En relación al proyecto que en estos momentos estás cultivando, betita, estás trabajando pues muy con bastante atención y cuidado en una obra que creo se titula 500 años de historia de la mujer chicana, eso es 500, danos una adelanto de qué podemos esperar

del libro, betita, pues mira si no saben el año que viene y pues ya me voy a otro planeta, no sé qué, pero no es que es un, es un libro acerca de las mujeres que hemos tenido en esta historia que son olvidadas, ignoradas, quién sabe qué, no son conocidas por lo que han hecho ni nada, ya hay unas imágenes, de la mujer que no son reales, ¿no? Entonces ha sido mucho trabajo, pero con algunas amigas muy buenas y espero que salga que va a ser, que va a mejorar y cambiar los actitudes que existen acerca de la mujer de la historia, como el otro libro, ha tenido mucho efecto, el otro libro te refieres 500 años historia del pueblo chicana, sí, sí, eso, sí, yo soy chicana y estoy en ingresía, que

todavía encuentro alguien que es, sabes que este libro cambió toda la vida, mía, ok, más se puede decirlo, sí, y la otra cosa que estoy, en que estoy trabajando ahora es la lucha por los derechos de los inmigrantes, que es muy fuerte ahora, y el propósito que está en la concreza ahora, que va al Senado, que ya pasó en la casa de representantes, para hacer nada este mes, es horrible, está hablando de la ley Sense and Brenner, eso sí, es, bueno, quiere decir que todos que no tienen, cualquier persona que no tienen documentados, que no es documentados, o los que ayudan a ellos, pueden ser cagados con unos crímenes feloní, verdad, serios, así es eso, afortunadamente, por ejemplo, en Nueva York, la Iglesia Católica declarada, nosotros vamos a seguir ayudándoles, y no nos importa si nos ponemos

en la prisión por eso, así es, hay mucho gente, pues, pero vamos a ver, en Chicago hace dos días, cuando yo estaba muy contenta, de ver que es un movimiento muy fuerte, para estos derechos acá, Berita Martínez, a manera de despedida, algún mensaje para todas las mujeres en su vida, Ay, bueno, claro que viva la mujer, siempre hay que ir ese viva la mujer, y este, y adelante, siempre, unidas, adelante, siempre, ya, Betita Martínez, muchísimas gracias, y felicidades también en tu día, Betita, felicidades por el reciente cumpleaños, y por el día de hoy, Ay, mi amor, gracias a ustedes, tanto que os sosiempre, va a tecar conmigo. Fue la voz, la energía, el espíritu, el ánimo de la incansable Elizabeth Betita Martínez,

la Dora, directora del Instituto Pro Justicia Multiracial en San Francisco, una profesora activista, escritora de muy larga tradiectoria, que actualmente, pues, en el barrio se dedica a servir como mentora de las jóvenes activistas sociales, escucharon allí, un poco de los ochenta años de historia chicana que están contenidas en la vida de esta gran mujer, la nombre de todo el equipo de trabajo, Samuel Orozco les decía que sigan pasando, ¡hoy buen día! línea abierta es un programa de noticias, ya luego el comentario producido por Radio Bilingüe en Fresno y San Francisco, California, con auspicio parcial de la Fundación de California and Downing. Este programa se distribuye a través del servicio de satélite de la radio pública de los Estados Unidos, la Universidad estatal de California en San Marcos, y la Universidad estatal de California en Fresno hace imposible la transmisión por medio del Internet. La

productora de línea abierta es Sarah Shakir, el conductor técnico es Jorge Ramirez, asistentes de producción, alma martines y patriciar nantes. Samuel Orozco es el productor ejecutivo, las opiniones que escuchó son exclusivas de sus autores. Escucha usted, satélite, radio Bilingüe.